蚌埠.涡河北胡氏家谱

　

郡定安

蚌埠.涡河北胡氏家谱

号字

　

2015/4/8
魏庄胡编修

　

　

　

　

蚌埠.涡河北胡氏胡氏重修家谱概述　　涡河北胡氏家谱重修概述此次重修蚌埠涡河北胡氏家谱，缘于蚌埠司马庄马头城、虹乡老营湖、明光胡府等周边胡氏宗亲，先后颁发了本支脉家谱，独我涡河北一带族人无谱，也无史料可寻；况且，一九九三年两省九市宗亲代表，在泗县老营湖穿平的派字和后续的统一派字，也随各片家谱的续修，打乱了原来的世系，今已不可用。我涡河北胡氏，人口之众，范围之广，历史悠久，至今成了断线的风筝、没家的孩子。国盛修志、家旺修谱，如不趁健在的知情人在世，抓紧修谱，真到了知情宗亲离世而去，再想弄清来笼去脉，恐怕比现在修谱还要难上十倍，更何况有的片区派字用完，正等着新续的派字给子孙起名子呢。于是乎，我涡河北胡氏家谱重修工作，于二0一二年春成立了胡氏宗亲委员会和编辑委员会。蚌埠涡河北，包含居住在怀远县、固镇县涡河以北地区的胡氏宗亲。胡氏宗亲委员会成立以来，经修谱工作人员采访80岁以上知情老人，多次走村入户，采访登记；多遍分亲疏，上下排序；多遍翻阅安徽省志、凤阳府志和怀远县志；去浙江、到绩溪、经定远、过临淮、访胡府、问虹乡、走龙口。二上山东三下浙江四进绩溪，多次往返西新集、胡涯、胡海片区召开族众会议；前后历时四个春秋，终于厘清了我涡河北胡氏的来历与迁徙情况。下面就涡河北胡氏家谱历代编修情况，简要介绍如下：	蚌埠.涡河北胡氏家谱【
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蚌埠.涡河北胡氏家谱【	第一时期：大约在明正德年间。先祖设立有六至十五世的辈份用字，即：和明盛世昌，礼仪建业长。因老谱灭失，编修情况已不可考。第二时期：清雍正年间。由魏庄派大房牵头，倡修家谱。各房派代表，云集在魏庄老圩。时老圩经济比较繁荣，水路交通便利，老圩家东的大沟当时名称叫官沟，传说乾隆皇帝下江南就从老圩官沟经过，并参观了怀远“ 花鼓灯“。第三时期：中华民国三十三年（1944年）。由魏庄派大房的元亨公、元江公牵头，聚族合议，重修家谱，鉴于人口众多，时局动荡不安，各房各自续设派字；此次修谱，统一了西新官庄、胡涯、胡口、胡海分迁祖坟前树碑，未能做到统一字派，只能以世统之。第四时期：中华人民共和国癸酉（公元1993）年初夏，由泗县虹乡老营湖宗亲牵头，魏庄大房派二十四世夕朋公为代表，参加了泗县、灵璧、五河、固镇、睢宁、凤阳、定远、泗洪、铜山、宿县、怀远、淝东、淮南、盱眙等十多县市胡姓代表修谱会议，经商定将各支世系合并为统一辈字，续设二十派字供后世使用。第五时期：中华人民共和国庚寅（公元2011）年秋-公元2014年冬，由魏庄夕庭、志荣倡议、宇锋牵头，于二0一二年成立了宗亲委员会和编修委员会。西新集、胡涯、胡口、胡海各房，纷纷派代表响应，划分了四大区域，建立了分会组织。此次修谱共编辑十四章六十一节，从胡氏起源到至今，世系分明，脉络清晰，首次将近现代先贤在生产生活中
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，被科学进步所淘汰的工具、器具单编一章，也好让后来者了解历史，激励奋进，光前裕后，耀宗扬族。蚌埠涡河北胡氏大河公二十五世孙志荣敬撰岁在公元二0一五年二月于怀远县魏庄　　蚌埠.涡河北胡氏重修家谱序　　蚌埠涡河北胡氏家谱序 “家”，是华夏儿女人生一切社会关系的基础，而“姓”，则是人类个体与生俱来的第一个符号，也是具有血缘继承关系的家族或宗族的群体标志。现在关心姓氏这个问题的胡姓宗亲越来越多，人们都想知道自己的姓是怎样产生的，自己的老祖宗是谁，自己的这一族大概是从哪儿迁徙过来的，祖上有哪些风流人物，家族有哪些优秀的传统文化。其实，远古时期，人无定姓;或以物为姓,或以山川河流为姓,或以部落为姓。追源溯流，我中华胡氏，姓源主要来自四个方面:一是出自妫姓，以谥号为氏，为帝舜之后裔，得姓始祖为胡公满。二是出自周时的两个胡国，分别是姬姓胡国和归姓胡国。三是由他姓改胡姓。四是少数民族之胡姓。这其中，又主要以胡姓始祖胡公满和胡国家族两个分支流传广泛和深远。	蚌埠.涡河北胡氏家谱【
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蚌埠.涡河北胡氏家谱【	可以说，源远流长的历史文化滋养了一个伟大的中华民族，培育了一门勤劳勇敢、仁爱智慧的胡氏家族。胡氏家族是当今中华民族中的一大族，数千年来探天人之道，穷古今之变，畅时事之运，励志自强，建功立业，英豪遍神州，美名扬天下。现如今，中华胡姓分布很广，约占全国汉族人口1.31%，为中国人口超过1%的十九个大姓之一，居第十三位。同时，在瑶、鲜卑、契丹、溪、高车、满、苗、普米、回等少数民族中，也占有一定的数量。四川、湖北、江西、安徽、浙江、山东、湖南多此姓，上述八省胡姓约占全国汉族胡姓人口6 5%。其中四川省约占全国汉族胡姓13%。巧合的是，历史上在宋朝、明朝，胡氏都列第13位。我中华胡氏在历史发展的长河中，随着不断地播迁、融合，形成诸多较大的派系，诸如安定胡氏、清华胡氏、华林胡氏、南郡胡氏等流派。其中最大的派系当数安定胡氏，约占全国胡氏的80%，现代著名的龙川胡、西岭胡、明经胡等都是其分支。史籍反映，安定胡氏，是出现最早的胡姓大族。安定是泾河的发源地，今为甘肃固原县，也是胡氏的发源地。西汉汉武帝元鼎三年 (公元前114年)设郡，辖境相当于今天的甘肃、景泰、靖远、会宁、平凉、泾川、镇原及宁夏的中宁、中卫、固原等地。安定出现最早的胡氏名人是汉代的胡建。胡建，胡公满后裔，河东（今山西夏县）人，汉武帝时任守军正丞，继任渭城令，后官至安定太守，为政清廉，名声大振。三国胡质，寿春（今安徽寿县）人，官至荆州刺史，封关内侯，卒谥贞，其子胡威，官至徐州刺史，司马炎特欣赏他，封平春侯，卒谥烈。父子因仕宦原因，均居葬安定，后人发展为世家。到了西晋胡遵，安定临泾人，官至车骑将军。他有六子，都很有才能，而最杰出的是
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胡奋，随晋宣帝司马懿征辽东，以功升征南将军，都督荆州诸军事，后官至镇南大将军。胡遵长子胡广官至少府，其子喜，凉州刺史。三子胡烈官至秦州刺史，其子士元也为部将。祖孙三代，相继在朝中为大将，是世家将门，遂为望族。胡奋之女胡芳，为晋武帝司马炎贵妃，受宠爱，地位、待遇稍逊皇后。史留“胡嫔争樗”的典故。到了南北朝，胡遵的后裔胡国珍，官至雍州刺史，骠骑大将车等，其女胡太后，宣武帝元恪的妃子，孝明帝元羽的生母。她临朝听政，权倾朝野，成为历史上颇负盛名的胡太后。胡氏家族，也从此成为南北朝时期最显赫的家族。胡遵以后安定胡氏有着长达几百年的显赫历史，安定被当作天下胡姓的郡望和堂号，被胡氏子孙引为骄傲，也是很自然的。据史书记载，隋时，安定胡氏有一支迁住河南新蔡，并发展为大族。宋时，安定胡氏又有一支迁至泰州如皋，出现教育家、理学家胡瑗，世称安定先生。其后人散居江淮一带，主要有如皋、乌程、海陵、兰溪、吴兴、新安、淮阳、金华、凤阳等分支。而我安徽蚌埠—涡河北胡氏，以地名冠氏。涡河北岸原属凤阳府辖地。今分属蚌埠市怀远县、固镇县管辖。追本溯源，出自虞舜，姓出胡公满，为安定胡氏集团中的一员。3000多年，一路走来，历朝历代，贤良辈出，叱咤风云，重孝悌、信仁义，温良恭俭，开创基业，为中华民族的文明发展做出卓越的贡献。秦汉以来，建公始肇安定，使之走上历史舞台。三国、两晋，质公、威公父子、遵公、广公、奋公、烈公父子，光大安定，使之走进辉煌。南北朝以来，国珍公数代显贵，名震朝野，再创辉煌，使安定雄立中华民族之林	蚌埠.涡河北胡氏家谱【
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蚌埠.涡河北胡氏家谱【	300多年。进入唐宋，宋真宗时我中兴一世祖瑗公横空出世，独领教坛，言行身化，桃李天下，士人多“远宗孔子，近师安定”。被后人尊为“先儒胡子”，“万世师表”，使我派走进世家大族，呈现辉煌。宋高宗时我六世祖龙公，由江西而迁淮上。至明景泰年间，我十世祖大河公追随帝王，被任为锦衣卫千户，陪伴皇帝左右。十一世祖德动公，明宣德年间以功升锦衣卫指挥使。和从堂兄弟德静、斌、玉、理、显、德琮等，兄弟十数人立功甚多，使凤阳胡氏名扬天下。明景泰末年，我涡河北始迁祖凯公，是瑗公的十二世裔孙，大河公三世裔孙。受封世袭锦衣卫指挥使，以奉先祀。凯公开基凤阳府怀远县魏家庄老圩子，为我涡河北胡氏一世祖。传至大河公六世和富公，生子五：伯明康、仲明泰、叔明祖、季明春、五明健。明万历年间，朝政不纲，倭寇日逼，和富公知时局不稳，天下大乱，为遗种计，遂命诸子分居。明泰公携子迁居今淝河乡中黄村官庄，明祖公携子迁居今固镇县新马桥镇胡家洼，明春公携子迁居今梅桥乡胡口集，明健公携子迁居今固镇县杨庙乡安集村胡海，明康公随父留居魏庄村老圩子守茔。从此，五兄弟分居当时的老圩、官庄、胡家洼、胡口、胡海五地；始称官庄为西家，胡家洼为东家，胡海为北家，胡口为南家，几百年来，这个习惯性称呼一直沿袭至今。当今，我涡河北胡氏，长房明康公后裔分居在今魏庄镇的老圩、后郢、街后、老街、小杨家、前胡、西胡、胡巷园里、马厂年家、李庙崔家、古城鉏家圩、包集小胡庄、新马桥胡井子、定远七里圩、明光潘村、长丰县、淮南和蚌埠市区等地，见世22世，人口达8800众。
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二房明泰公后裔，分居在今淝河乡官庄、西新集、葛庄、染坊、油坊、酒东、酒西、沟东、新汉、马庄、钱河胡庄、季圩胡庄、新集胡圩，陈集乡永佛村的胡桥、胡巷，魏庄镇胡巷、胡郢和新城区普渡村等地，见世23 世，人口达8600众。三房明祖公后裔，分居在今固镇县新马桥乡的胡涯、李圩、桥头、洪庄、连城胡园、魏庄镇张厨和濉溪县薛胡胡庄等村镇，见世21世，人口达5500众。四房明春公后裔，分居在今梅桥乡的胡口、马圩等村镇，见世20世，人口达5000众。五房明健公后裔，分居在今固镇县杨庙乡的安集村胡海、洪庄、胡塘，孙浅村胡庄、陆圩，胡圩村大胡、小胡，任胡村小胡、团结村胡庄、湖沟镇吴庄、杨庙姚王和马城镇后拐等村镇，见世20世，人口达8000众。我涡河北胡氏在当今安定胡氏集团中，人口达36000之众，显然算得上是人丁众多的一支。今逢盛世，国泰民安，人心思源。为晓宗族之谱系，传国学之大义，有胡氏夕字辈牵头，寻脉络，访亲友，汇众声，集资料，编制此本《胡氏家谱》，宣扬家风家训，以正道义，实乃大有意义之为。此书不仅是胡氏族人智慧、力量与精神的继承和延续，更是胡氏一门家风、家训、家魂的砥砺和升华，定能起到追思先人，启迪今生，激励后人，树君子之风，行仁义之举，开万世基业之功效。作为胡氏家族的后人，首先，我要为《胡氏家谱》的顺利编印表示最热烈的祝贺，对家谱编印工作中付出巨大心血的族人致以最崇高的敬意。缓缓翻阅着这本厚重的《胡氏家谱》，探寻家族文明的源头与流程，祖先们慈	蚌埠.涡河北胡氏家谱【
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蚌埠.涡河北胡氏家谱【	爱的面容鲜活如在眼前。我仿佛看见，数千百年来，胡氏家族的族人们在这片广袤的黄土地上，昂起不屈的头颅，挺起倔强的脊梁，燃起炽热的心，向着光明的未来，风里雨里一步一步艰难地走来，直至今日的基业大成。斗转星移，今天的胡氏后人们正在祖国的大江南北立志有为，奋发图强，代代风流写春秋，千秋万载耀荣光。读毕此书，神圣自豪的情绪，扬鞭奋进的使命感，大格局、大担当的情怀激荡胸中。这是一部血脉相连、魂魄相依的基因脉络，这是一番壮怀激越、勇往直前的奋斗历程，这是一篇大爱盈胸、休戚与共的亲情诗篇。读着，读着，我的眼泪就不自禁地掉了下来，掉在了喷发着细微墨香的字里行间，掉在了族人们共赴时艰、相濡以沫的大道途中。拙浅文字不足以抒写对祖宗先辈恭敬、向往之万一，唯恐才疏学浅，有负重任。人生征程漫漫，唯愿吾辈及后人以忠孝礼仪之心，行仁义礼智之举，创光大家门、彪炳史册之业，上告祖宗，下慰族人，天地此心，日月可鉴。此为序! 蚌埠涡河北胡氏大河公二十四世孙夕贵敬撰岁在公元二0一五年三月九日于山东济南
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蚌埠.涡河北胡氏字派简介　　蚌埠涡河北胡氏字派简介为了区分族人的辈份，很多宗族都设定了本族的字派。“派”就是辈份，“字”就是辈份的用字。族人命名，同一辈的子孙，其姓名中间一字，必须使用同一个字，也有的放在末尾，这样辈份世次就不会紊乱。有的宗族较大，同辈人用一个字，容易造成众多同名者。为此，在设定字派时，除设立正字外，还同时并立副字，供子孙后代选择使用，严禁擅自乱用它字。字派用字，多选择笔划少，组词能力强，富有积极意义的吉字。讲究意境深远，辞藻华丽，读来朗朗上口，便于记亿。因此，往往编成押韵的诗歌。如湖南韶山毛氏家族的“字派”设定为“立显荣朝仕，文方运际祥。祖恩贻泽远，世代永承昌。孝友传家本，忠良振国光。起元敦圣学，风雅列明章。”凡40字，押平水七阳韵，供毛氏家族40代人使用。可谓是意境好，词面美，押韵上口，不失为字派的典范。我蚌埠涡河北胡氏，奉大河公为一世祖，字派的设定，大体上分为五个时期。第一时期：明正德年间。先祖设立有六至十五世的辈份用字，即：和明盛世昌，礼仪建业长。此十字，朗朗上口好记，算是上乘字派。因此，六至十五世，魏庄、官庄、胡涯、胡口、胡海，五支派用字一律。第二时期：清雍正年间。这一时期，交通闭塞，无法聚族商议。鉴于此，魏庄（今魏庄乡）派大房和胡口（今梅桥乡）派四房共商设立：“守大学秉天，振元宇夕志。”十字为中派，供十六世至二十五世使用。清乾隆年	蚌埠.涡河北胡氏家谱【
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蚌埠.涡河北胡氏家谱【	间，大房派人丁昌盛，庄基狭窄，始从十六世守字辈胞兄弟六人分迁老圩、大后郢、前胡、西胡、街后安家立业，史称“老六房”。到了清道光年间，老六房居街后的老六，人口发展较快，又从十九世德字辈胞兄弟六人分迁大后郢、西胡居住，史称“新六房”；为方便子孙区分老六房、新六房支脉，新六房新设立：“本四学德天，景元连家道。”十字为中派，供十六世至二十五世使用虽然大房所立字派较为优美、典雅、规范，但未晓之各支派，形成一统，今天看来不能不说是一件憾事。在此期间，官庄（今淝河乡）派二房、胡涯（今新马桥乡）派三房、胡海（今杨庙乡）派五房也各自设立了字派。二房字派是：“邦大士同学，文夕广允元。” 供十六世起使用，在具体使用中多有并字。三房字派是：“文永通志久，长大庆兴怀。” 供十七世起使用，在具体使用中多有并字。五房字派是：“国振文士友，继万长广兴。” 供十六世起使用，在具体使用中多有并字。第三时期：中华民国三十三年（1944年）。由魏庄派大房的元亨公、元江公牵头，聚族合议，重修家谱，鉴于人口众多，时局动荡不安，各房各自续设派字；此次修谱只统一各房始迁祖坟前立碑，未能做到统一字派，只能以世统之。大房和四房设立：“汉海宗荣贵，步开贤兰亭。”供二十六世起使用。二房字派是：“乃克敏厚生，昌明成化俊。” 供二十六世起使用。三房字派是：“祥云绪振殿，国兆有良才。” 供二十七世起使用，在具体使用中多有并字。
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五房字派是：“增立加道圣，福寿大永光。” 供二十六世起使用，在具体使用中多有并字。第四时期：中华人民共和国癸酉（公元1993）年初夏，由泗县虹乡老营湖宗亲牵头，经泗县、灵璧、五河、固镇、睢宁、凤阳、定远、泗洪、铜山、宿县、怀远、淝东、淮南、盱眙等十多县市胡姓代表商定，将各支世系合并为统一辈字，续设：“敦崇多贤顺，英豪材栋梁。荣惠现祥瑞，艳丽冠群芳。”二十正字，押七阳韵，为下派，供明公三十四世至五十三世使用。公元2010年随蚌埠司马庄胡氏家谱面世，泗县虹乡老营湖重修家谱的定稿，统一辈字的世系被提高或降低，虽派字不变但世系已紊乱，今各地已经废止。第五时期：中华人民共和国庚寅（公元2011）年秋-公元2014年冬，伴随“世界胡氏通谱”发行和胡氏宗亲网络的建立，各地胡氏宗亲组织相继成立，我涡河北胡氏于公元2012年春成立了胡氏家谱重修委员会。时原经泗县、灵璧、五河、固镇、睢宁、凤阳、定远、泗洪、铜山、宿县、怀远、淝东、淮南、盱眙等十多县市胡姓统一续设：“敦崇多贤顺，英豪材栋梁。荣惠现祥瑞，艳丽冠群芳。”派字，因各地胡氏宗亲纷纷从各自的始祖或始迁祖接谱世系导致派字相同但世系不一。我涡河北胡氏奉瑗公为始祖，奉大河公为一世祖，奉凯公为始迁祖，为响应中华世界胡氏宗亲委员会的号召，经志荣宗亲多方考证和各房宗亲代表多次商讨，达成一致意见，停用虹乡续用“敦崇多贤顺•& #8226;•••冠群芳”的派字，采用《世界胡氏通谱》在全国统一的“淮阳世泽远，安定家声扬。殷周恩威著，汉唐秉钧强。国泰乾坤正，民欢礼义祥。诚敬思高节，守真	蚌埠.涡河北胡氏家谱【
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蚌埠.涡河北胡氏家谱【	作栋粱。清廉遵祖训，敦厚循规章。孝道治平永，勤俭焕荣光。克显先贤烈，启迪毓秀良。修身明哲理，中和致富康。同宗联相助，华夏共辉煌。承继丰功业，千秋庆德昌。”一百个派字，重新作为我涡河北胡氏下派字辈，供始祖瑗公第二十五世守、原、帮派字启用第一个“淮”字。上述文字，大体上介绍了我字派没定的情况，为便于阅览，便于记忆，下面用表来分列历次设定的派字。 1. 上派字辈世系满公 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 瑗公 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 大河公 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 凯公 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 派字和明盛世昌礼仪建业长 2. 中派字辈世系满公 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 瑗公 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34
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大河公 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 凯公 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 派字魏庄胡口守、本大、四学秉、德天振、景元、殿宇、连、士夕、家志、道、宏官庄西新集邦大、国士同、天学、德占、文锡、传、友广、兆允、吉元、言、祥胡涯文永通志久、家、邦长大、吉、守庆、万兴、春胡海国振文士友继万、学、占长、绍、焕广、怀、凤兴、士、叶 3. 下派字辈世系满公 101 102 103 公元1993年泗县虹乡老营湖二省九市各房代表磋商，以下字辈废止不用瑗公 35 36 37 大河公 26 27 28 凯公 24 25 26	蚌埠.涡河北胡氏家谱【
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蚌埠.涡河北胡氏家谱【	派字魏庄胡口汉海宗荣贵步开贤兰亭官庄西新集乃克敏厚生昌明成化俊胡涯怀祥云绪振殿国兆有良胡海增立加道圣福寿大永光 4. 新续字辈世系满公 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 瑗公 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 大河公 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 凯公 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 派字钧强国泰乾坤正民欢礼世系满公 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 瑗公 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57
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大河公 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 凯公 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 派字钧强国泰乾坤正民欢礼世系满公 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 瑗公 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 大河公 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 凯公 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 派字仪祥诚敬思高节守真作世系满公 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 瑗公 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 大河公 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 凯公 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 派字栋梁清廉遵祖训敦厚循世系满公 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 瑗公 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87	蚌埠.涡河北胡氏家谱【
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蚌埠.涡河北胡氏家谱【	大河公 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 凯公 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 派字规章孝道治平永勤俭焕世系满公 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 瑗公 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 大河公 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 凯公 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 派字荣光克显先贤烈启迪毓世系满公 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 瑗公 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 大河公 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 凯公 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 派字秀良修身明哲理中和致世系满公 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 瑗公 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117
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大河公 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 凯公 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 派字富康同宗联相助华夏共世系满公 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 瑗公 118 119 120 121 123 124 125 126 127 128 大河公 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 凯公 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 派字辉煌承继丰功业千秋庆世系满公 194 195 瑗公 129 130 大河公 119 120 凯公 117 118 派字德昌上列派字，都是历代诸贤的心血、智慧和汗水，确实来之不易，必须珍之、重之。凡吾族子孙，必须遵照执行	蚌埠.涡河北胡氏家谱【
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蚌埠.涡河北胡氏家谱【	，按派字命名，不得随意紊乱，以失统序。牢记！牢记！中共党员、硕士研究生、大河公二十五世孙志荣沐手拜撰岁在公元二O一四年大寒后五日于江苏淮安　　蚌埠.涡河北胡氏近现代字派穿平表　　涡北胡氏世系派｛辈｝字穿平表世系魏庄区域淝河区域胡洼区域胡海区域梅桥马圩胡公满世系胡瑗世系胡大河世系胡凯世系老六房新六房胡郢胡巷淝河[官庄、新集] 陈集 [胡桥、胡圩、胡巷] 胡洼[、王庄、张厨、李韦] 胡南坪杨庙[孙浅、任胡、姚王、胡海、洪庄]连城胡原包集桥口胡塘固镇皇店固镇团结村湖沟镇吴庄马城后拐 91 25 16 14 守本邦邦邦　　　天国　　　　　　 92 26 17 15 大四大大大国文　永振　　　　　　 93 27 18 16 学学士士士文永　同文
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94 28 19 17 秉德同同同天通　夕士　　　　　　 95 29 20 18 天天学学学德志进玉友　　　永　　 96 30 21 19 振景文占文广久学家继继　继继　　 97 31 22 20 元元锡传夕友长殿庆万万学万占学　 98 32 23 21 宇连广广广兆大士长长长长绍焕长　 99 33 24 22 夕家允允允吉庆夕万广怀凤凤　广景 100 34 25 23 志宏、道元言元祥兴志春兴士　叶　林庭 101 35 26 24 汉汉乃乃乃乃怀海怀增文　　　　　 102 36 27 25 海海克克克克祥宗林立　　　　　　 103 37 28 26 宗宗敏敏敏敏云荣云加　　　　　　 104 38 29 27 荣荣厚厚厚厚绪贵　道　　　　　　 105 39 30 28 贵贵生生生生振　　圣　　　　　　 106 40 31 29 步步昌昌昌昌殿　　福　　　　　　 107 41 32 30 开开明明明明国　　寿　　　　　　 108 42 33 31 贤贤成成成成兆　　大	蚌埠.涡河北胡氏家谱【
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蚌埠.涡河北胡氏家谱【	109 43 34 32 兰兰化化化化有　　永　　　　　　 110 44 35 33 亭亭俊俊俊俊良　　光　　　　　　 111 45 36 34 　　　　　光才
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