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标题: 泾县溪头都“龙坦胡氏”之探究 [打印本页]

作者: 胡宁生    时间: 2016-6-23 08:23
标题: 泾县溪头都“龙坦胡氏”之探究
   退休后一下子静了下来还真的不适应,突发要把“我从哪里来”的问题弄个清楚明白。这个问题年轻时绝没有想过,归咎于上了年纪,叶落归根的情缘吧?
   既然要理,就要理得彻底。泾县溪头都的“龙坦胡氏”究竟来自何方?先人为什么会在这里定居?有没有哪些分支?去向在哪?——看来是个大工程,报着试试看,查到哪里到哪里的心态,开始了寻祖追踪。出乎意料,网上的资料很多,但同时很繁杂,各种版本的说法既有共性也有差异,根据自己的理解认真的进行了梳理,归纳整理初步理清了“龙坦胡氏”渊源。
一、“龙坦胡氏”渊源

胡姓始祖胡公满

    胡氏得姓:历史追溯到公元前11世纪的周武王,他消灭商朝,建立了西周王朝。周武王特别追崇舜帝,当他知道自己部下陶正(专管陶器生产)的虞父是舜帝的第三十一代孙,就把大女儿太姬许配给他,并封其子妫满(胡公满)为陈国(今河南淮阳)国君。妫满死后谥号为“胡”,胡公满被公认为中华胡姓的始祖。原居住在西周陈国的河南东部的胡公满的后人,大多迁向了西北的甘肃东部、宁夏、陕西一带。中华胡姓公认的郡望“安定郡”是汉武帝元鼎三年(前114年)所设的,范围在甘肃东和宁夏一片。“安定胡氏”得名于安定郡。三国时魏国车骑将军胡遵为安定临泾人,子孙有镇南大将军胡奋,将军胡烈,秦州刺史胡渊,晋武帝贵嫔胡芳。南北朝时期,有北魏司徒胡国珍,北魏宣武灵皇后胡充华,后有雍州刺史胡僧洗,泾州刺史胡宁,徐州刺史胡虔,陇东王胡长仁,赵州刺史胡长粲。安定胡氏作为曹魏、西晋、北魏、北齐皇室的功臣与外戚,保持门阀族望长达几百年的时间。“安定胡”因此名声大震,有“天下胡姓出安定”之说。
    秦始皇定都陕西咸阳,是“中国第一帝都”。我们的先人一直是朝廷高官,尽管隋朝建都长安(隋炀帝时迁往洛阳),但胡氏先人还是“世居咸阳”。
1、胡福与胡裕

    隋末隋炀帝当政时,“世居咸阳”的胡氏五十八代孙“兵部郎中”胡乐陵有二子胡福和胡裕,兄弟两均在朝廷任命官。长子胡福时任姑孰(现安徽当涂境内)太守;弟弟胡裕的官比哥哥做的大,时任工部尚书。这支胡氏的南迁,缘于弟弟胡裕。

2、胡裕南迁黄山

黄山区三口尚书里

    关于胡裕到黄山(太平)的说法是:
    隋炀帝听说黄山产有白茶,醇香奇异,饮之可治百病,长饮可以长生不老,列入贡茶,派工部尚书胡裕来黄山督办白茶事。而胡裕到黄山查看了解到此茶只产在黄山北麓的轩辕峰东北一带,产量很低,而茶农却以此维生。于是他动了恻隐之心,不忍心让茶农无偿供奉而断了活路。一日他将官印、官帽、官服折放整齐,丢在住处,弃官而逃。此时正值隋末战乱,隋炀帝自身难保,顾及不了追究胡裕。趁天下大乱,隋大业年间(605—617年)他领全家自陕西咸阳迁来黄山,定居在现在黄山区三口黄山夫子峰下,“隋尚书,隋亡遁黄山”,由于他曾是尚书,后来人们就称该村为“尚书里”。
屯溪黄墩
    随后,灭随兴唐战乱四起,天下大乱,胡福的官位岌岌可危,为保全家,时任姑孰太守的胡福随弟弟举家也搬迁到黄山,落脚在当时的新安郡(如今屯溪)黄墩。成为今徽州胡和江西婺源清华胡始祖之一。
    唐代,胡裕的孙子胡松,胡福的曾孙胡学都因为有功当了常侍官,他们俩都能在皇帝面前走动,是胡姓族人的荣耀。

3、李白为胡氏家谱作序

黄山区谭家桥罗村璧山(胡珲隐居处)

    胡裕有两个重孙,大重孙胡邦后来成为黟县胡姓始祖,小重孙就是胡珲(胡松之子),住在黄山区谭家桥罗村碧山。唐玄宗登基后,为广泛征集文字侍从官员,创设了翰林院,胡珲在唐玄宗开元年间就进了翰林院。天宝元年(742),李白被引见给唐玄宗后也进了翰林院,和胡珲相遇成为好友。但天宝三年(744)李白因醉写蛮书离开了长安,不久胡珲退休归隐碧山。
    李白曾三次来黄山,第二次来黄山是天宝十四年(755)。被泾县万村的汪伦抓住李白好酒、爱游山逛水的软肋,以“十里桃花”,“万家酒店”的弥天大谎骗来李白。
    次年的天宝十五年(756)春,遭流放遇赦后的李白第三次又来黄山,专访隐居在黄山的好友胡珲。李白到胡珲家看中他家养的白鹇,开口讨要。此时正值唐太宗下令统一修订氏族志,胡珲受命系统整理编撰从周朝得胡姓派系的首部《胡氏家谱》。于是胡珲提出送白鹇可以,必须要为《胡氏家谱》写篇序,李白欣然答应,于是,李白成就为《胡氏家谱》的第一作序人。
    按太平仙源《城南胡氏家谱》木刻版原款式,加以句读,一般使用简化字,唯有“峕”(即“时”)保留原样。将李白写的《乾元已亥谱序》抄录于后。
    乾元已亥谱序
    余在翰林,为同列者所谤,诏命散迹江湖。适采石而过黄山,访翰林同事故友胡公珲,退休养白鹇以自娱。主其家稍久。一日,以谱图示余,曰:“钦奉我太宗皇帝诏,高士廉岑文本,取天下谱牒,参诸传,作《氏族志》修,是以应诏。得余本,窃附己意,增新而遗诸后。敢请一言,以弁其首。”余受而观之,为之叹息不已。胡盖舜之后也,周封其裔孙胡公满于陈,子孙以谥为姓。世居咸阳,代有显人,曰刚,为汉大司农;曰贡,为交趾都尉;曰广,为太子太傅;曰福,为姑孰刺史;避乱歙之黄墩;曰裕,为尚书,福之弟也,因隋亡于唐,隐遁宣之黄山。传至邦公,迁宏潭。惟公家碧山。今作是谱,深得一本合族之道,此予所以观其图而叹息也。呜呼,世之氏族,孰非古帝王盛德之后哉!然历世浸远,支脉日分,盛衰隐显之迹,有不齐矣;死生患难、庆吊救恤之礼,不能以相及矣;同气相视如途人矣。是故无谱非贤子孙莫能修也,有谱非贤子孙莫能传也。珲,亦胡氏之贤子孙哉!自有虞至于今,上下数千百年,蝉联奕叶,而文献足征矣。《传》曰:“公侯之世,必复其始。”未有先世功德深厚而其子孙不能繁衍盛大者也,胡氏之族其可量也哉!故援笔序此,以复其请云。
4、朱熹为胡氏家谱作序

    南宋孝宗乾道辛卯年,理学大家朱熹为当时太平《胡氏宗谱》写了《乾道辛卯谱序》(乾道七年,1171年)。该谱序对胡姓缘起,胡福、胡裕南迁繁衍,胡姓对社会的贡献都作了论述,族谱记载为:
    “予,由新安适崇安,访师于衡山之下,见一藉溪先生,从游者不啻千余,遂以师事焉。博学、审问、慎思、明辨,从事于大学。正心、诚意、格物、致知之功。上接乎尧舜、禹汤、文武、周孔、思孟,道统之绪。于凡太师安国公之家传,伯师、致堂、五峰公之家之。互演义兴,及著集百家诸谱子之要言,一一考而详焉。优游岁月,盖亦有年。
    一旦阅及家谱,备查胡氏根末,方知出自舜之后也。武王克商,寻舜后、而封胡公满于陈,以生齿渐繁、星居分野在先,多住咸阳,及福公、裕公南渡迁于徽宣之间碧山、清华乃其始迁也。复迁浙之龙泉、绍湖等处,闽之崇安等处。江广之西北庐陵等处,并池、太、南京等处。诸宗皆一脉流传者。故仕于汉者固多,刚公、广公其杰者出,实有名于当代。仕于唐者甚众,学公、珲公其最高者。一与李克用并功,一与李白友善,后访至其家,赠诗而作谱序。故胡氏修谱自此始矣。逮至太高祖皇帝以来,宗德隆盛,人才迭出。先胡公瑷定雅乐,谥安定公。后太师安国公作春秋胡传,帝置之座右,每日读一次。伯师、致堂、五峰公忤奸秦桧,屡贬而忠声大闻,庐陵公出,铨公连谏出谪。此固胡氏人才一时之盛况。父子兄弟四公,俱列真儒、传道统,虽三苏亦远莫及矣。且谱条支分根连,脉络贯通,千古人豪宛然在目。天下一家展卷可识胡氏家乘,特同国史于不朽。予盖后进门下,不敢僭妄。特寻谱之源,述谱之流,因以记其人之贤,以为简末之备览。仍敬书宗谱于卷首耳。”

    朱熹对胡珲与李白的关系作了肯定,对胡珲的评价相当高,认为他是“仕于唐者”中的“其最高者”。
    李白、朱熹均为胡氏家谱作序,可见自唐到宋,胡氏社会影响巨大。由于民国前的胡氏家谱都是将胡福、胡裕兄弟合谱修订的,故李白、朱熹作的序言也是“龙坦胡氏”的荣耀。

5、胡学常侍胡

婺源清华

    “龙坦胡氏”是胡氏五十八世隋末姑孰太守胡福的后人。胡福传至五十九世到胡瞳。而胡瞳的七子胡学(850年——907年)是六十世。他年少便聪明机灵,悟性过人。“唐懿宗咸通九年(868),他登进士第,官拜本路司户。唐僖宗乾符元年(874),刚正不阿的胡学上书皇帝,痛斥宦官田令孜无视皇帝,恃宠横暴,把持大权,无所不为。他还上奏说天象有异常变化,是不祥的征兆,预示着社稷有危。田令孜闻听此言,暴跳如雷,诬陷胡学诽谤大臣之罪,将胡学被贬谪福州。然而不久,他又被重新起用,担任舒城令。唐僖宗广明初年,黄巢攻陷长安,而僖宗皇帝在田令孜挟持下仓皇出逃,避乱于四川。由于道途险阻,诏令不通,当时天下百姓几乎都认为唐皇室日暮途穷,不可能再东山再起。但胡学却对此充满信心,认为自古国家未尝没有不以患难而重新复兴的。
    此后他与李克用、王重荣等并肩作战,讨伐黄巢,为恢复唐室,为重振唐朝河山做出巨大贡献。因为他功绩卓著,官封宣歙节度讨击使、银青光禄大夫、散骑常侍。诏赐新安郡开国男,食邑三千户。
    关于胡学退隐后举家迁移婺源清华的缘由,历史记载是:胡学十八岁时,曾经伴随父胡瞳去婺源通灵观,道经清华,见此处清溪外抱,形若环壁,群峰叠起,势嶂参天。感叹:“住此,后世子孙必有兴者。”他们父子投宿于清华通灵观时曾游通灵观洞。父子两游兴大盛,题诗于洞内。诗云:“三崖九洞出尘寰,问讯真人得纵观。丹熟已乘仙鹤去,云深惟有老龙蟠。铁船过海源流远,玉柱擎天星斗稀。臂破莓苔认诗句,录归传作书图看。”
    于是他于文德元年(公元888年)举家由黄墩(篁墩)徙居到古邑婺北清华(婺源清华),成为为清华常侍胡始祖。这支胡姓后人称为“清华胡”,又称“常侍胡”。缘由这一支脉因胡学镇压黄巢起义立下大功被封为常侍,后人尊称为常侍公,胡学是婺源清华胡姓始祖。

6、胡汝坚定居泾县溪头都

泾县溪头都

    胡学生有8子,其中最为显达的当属六子胡延晖这一支。胡延晖下传6世至胡渠(胡东野),胡渠是宋代宣州通判。任职期间看中了天杰地灵的泾县溪头都,于是将儿子胡汝坚举家从婺源清华迁居到“泾邑溪头都龙坦罗村”,胡汝坚成了“龙坦胡氏”的始祖。
    “龙坦胡氏”的传承脉络是:胡乐陵——胡福(隋末)——胡学(唐代)——胡汝坚(宋代)。
    “龙坦胡氏”的迁移路径是:陕西咸阳——屯溪(篁墩)——婺源(清华)——泾县(溪头都)。
    “常侍胡”是“安定胡”的分支,而“龙坦胡”是“常侍胡”的分支。
    “龙坦胡氏”的属从关系是:安定胡(安定临泾,今甘肃省镇原县)——常侍胡(婺源清华)——龙坦胡(泾县溪头都)。

作者: 胡宁生    时间: 2016-6-23 08:24
标题: 续上
本帖最后由 胡宁生 于 2016-6-23 08:26 编辑

7、龙坦胡氏分支
   之后,胡汝坚下传数世至胡显保、胡五保2人,两支一同繁衍,齐头并进。2人下传数世至胡念七,他迁居池州青阳,成为青阳始祖。
    胡念七生子胡应志。此时正当宋末元初,兵荒马乱,百姓颠沛流离。身处乱世的胡应志年纪尚幼不慎在野外与家人走失,他独自一人在外流浪,寻找双亲,幸亏在路上遇到汪公(其名不详)。
    汪公见胡应志风骨不凡,非常惊奇。于是,汪公将胡应志接回家中,家人无论老小看见这垂髫小儿都啧啧称奇,不敢怠慢,认为假以时日,必成大器。汪公对胡应志关怀备至,时时流露出舔犊之情,最终将胡应志招为东床快婿。
    光阴荏苒,几年之后,胡应志连生2子:长子胡楠,次子胡桂。两子聪明伶俐,悟性过人。当两人还稚气未脱之时,诗书春秋已经了然于胸。宋度宗咸淳年间,胡楠、胡桂双双登榜,兄弟联芳。一时之间,胡家名闻遐迩,乡人谈及胡家往往钦佩不已。
    眼见2子业已成才,胡应志心满意足之余,思乡之情又难以抑止,但是汪公的养育之恩岂能忘怀。考虑再三,他决心定居于此,不久故土之思也慢慢消去。
    胡应志下传数世至胡廷广,胡廷广迁居歙邑。胡廷广8世孙胡绘,9世孙胡珍迁居歙县胡村,10世孙胡以文、胡以信、胡以忠、胡以行迁居婺源考川。
    又有记载:高宗南渡(1127年建炎元年)“龙坦胡氏”的胡应麟,为避战乱,“自宣之泾川而择北寺巷居焉,迄今为宁川之始祖也”。
    这么说,歙县、婺源考川、无为濡须、青阳、浙江湖州、兰溪、海宁、福建宁德等地也分布有“龙坦胡氏”的支脉。

    声明:以上只是个人的初探,由于查阅资料来源于网络,自唐朝灭亡以后,传世的家谱几乎丧失殆尽,后修的不少家谱为“光宗耀族”,往往攀附帝王、名臣为自己先祖。流传的各类古族谱、家谱都不能说百分之百准确。此文作为抛砖引玉,与大家商榷。

作者: 胡邦秀    时间: 2016-6-23 17:01
我们是胡学的后代,应该算是一个祖先的哦
作者: 胡宁生    时间: 2016-6-23 19:08
胡邦秀 发表于 2016-6-23 17:01
我们是胡学的后代,应该算是一个祖先的哦

是宗亲。7月30日婺源见。




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