安徽桐城孝义堂胡氏简说 之三 ：
胡氏“孝义堂”真否唐明皇钦赐？
安徽桐城 胡劲松
姓氏堂号是家族门户的代称，是家族文化的重要组成部分,是表明一个家族源流世系，区分族属、支派的标记；是家族文化中用以弘扬祖德、敦宗睦族的符号标志；也是后代寻根问祖的重要线索之一。同姓族人为祭祀供奉共同的祖先，在其宗祠的匾额上题写堂名，因而堂号也含有祠堂名号之含义。
堂号名称一般取自于郡号名或为纪念家族始祖、名人或以封爵、谥号、旌表褒奖为堂号而自创。如安定堂即取自于安定郡；又如苏湖堂即为纪念北宋教育家胡瑗而创建（胡瑗曾讲学于苏州、湖州）。
安徽桐城胡氏孝义堂的堂号“孝义堂”起名属于旌表褒奖类型，取义于唐朝开元年间安定郡胡氏39世祖容公获唐明皇旌表 “胡氏孝义之门”。有少数族人错误地将 “胡氏孝义之门”与“孝义堂”捆绑在一起，断章取义说成“孝义堂”堂号是唐朝开元年间唐明皇钦赐给安徽桐城孝义堂胡氏的，此为误读误解，不妥不当。为避免以讹传讹，误导后人和外界，笔者结合逻辑推理，就事论事阐叙个人见解如下，不妥之处敬请族人和有识之士指正。
唐朝开元年间指的是公元713--741年，为唐朝皇帝唐玄宗（名李隆基，又称唐明皇，唐朝第七代皇帝，开创了唐朝最鼎盛的时期“开元盛世”）的年号，共计29年。据此以推，唐朝开元年间已经距离我们现在时间约1300年，假设安徽桐城胡氏“孝义堂”真的就是唐明皇钦赐堂名的，那现在的安徽桐城胡氏“孝义堂”也就相应地存在有1300年左右的时间，而安徽桐城孝义堂胡氏始迁祖从明初洪武年间（公元1368-1398年）江西饶州胡村迁徙移民到安徽桐城至今才630年左右时间，1300年减去630年约等于700年，逻辑推理，那安徽桐城孝义堂胡氏始迁祖从江西饶州胡村迁徙到安徽桐城的630年前应还有一个约700年左右时间段的空间上存在着的冠以安徽桐城孝义堂胡氏始迁祖祖籍地地名的其他胡氏“孝义堂”传承至今，举例为或江西饶州胡氏孝义堂或江西婺源胡氏孝义堂或江西清华胡氏孝义堂或安徽篁墩胡氏孝义堂或安徽祁门胡氏孝义堂等等。也可以更进一步地解说为安徽桐城胡氏的孝义堂只能是祖籍地的胡氏孝义堂如江西饶州胡氏孝义堂如江西婺源胡氏孝义堂如江西清华胡氏孝义如安徽篁墩胡氏孝义堂如安徽祁门胡氏孝义堂等堂下的一个分堂而已，就像安徽桐城孝义堂胡氏承认其是清华胡始祖学公的后裔一样。
木有本，水有源，家族世系的渊源传承是不容随着时间的流失和社会的变迁而轻易就烟销灰灭，云飞泥沉的。中国人自古以来就崇尚忠孝仁义等儒家思想和孔孟之道，如果唐朝开元年间唐明皇真的钦赐了胡氏“孝义堂”堂号，相信当时胡氏“孝义堂”的后裔们定会因唐明皇钦赐堂号而无上光荣，倍加荣耀，不管各自以后什么时间迁徙到什么地方，肯定不会数典忘祖，忘记自己曾是唐明皇钦赐“孝义堂”的传人，也定会在他们迁徙后新的定居栖息地修谱建祠时沿袭传承“孝义堂”这个唐明皇钦赐的堂号，这样，胡氏“孝义堂” 一本散万殊，万殊皈一本，在全国各地遍地开花，璀璨绚丽，众采纷呈，绝不会仅仅只有现在安徽桐城胡氏“孝义堂”一花独放。中国区域之大之广，请问全国各地除安徽桐城和安徽合肥外有胡氏孝义堂（安徽合肥胡氏孝义堂系安徽桐城胡氏孝义堂蒿墩支派迁桐十世祖之奏、之万两公（庆二公后裔）从桐城蒿墩迁至庐阳（今合肥市）发展形成的），还有以别的地名冠名的胡氏孝义堂吗？答案否定！但可以肯定的是唐朝开元年间的唐明皇绝不可能横跨1300余年后还为清朝康熙年间才建起来的安徽桐城胡氏孝义堂钦赐堂名！如是，就成了穿越时空的闹剧，滑天下之大稽！
池州杏花村
桐城六尺巷
泾县桃花潭
“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”杜牧这首诗中的“杏花村”现在众说纷纭，祖国大地许多同名的地方都在抢着争名注册，甚至打上官司。唐明皇和杜牧人气谁更旺？不言而喻是唐明皇了，如果安徽桐城胡氏“孝义堂”真的是唐明皇钦赐的，不难想象“孝义堂”的这块金字招牌肯定要比“杏花村”的这块金子招牌更加分量十足，就像安徽桐城“六尺巷”以张英的“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？”和泾县“桃花潭”以李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”而名闻天下，家喻户晓，名至实归地成为教育基地、旅游景点，让全国各地游客慕名纷至沓来，但安徽桐城胡氏孝义堂有此殊荣吗？相信各位看客心中已自有公论！
（注：本文就事论事，仅只阐叙个人见解，不针对任何族人。）
