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标题: 秋走灵山 [打印本页]

作者: 胡宁生 时间: 2018-4-4 20:50
标题: 秋走灵山
本帖最后由胡宁生于 2018-4-4 21:00 编辑

作者：黄山怪石

2017年11月1日下午，就读徽州区文峰中学的外孙要补数学课，陪女儿将外孙送到歙县老师家。安排好时间还早，趁机到周边转转。女儿告诉我，徽州区灵山最近比较火，还是一个不收门票的景点，提议去灵山。

将导航设置到灵山，走不远就看见路边伫立一座四柱三间三搂石牌坊，是郑村镇槐塘村东头的“丞相状元坊”。这是座约建于明中期的牌坊，卷草式纹头脊，中有宝顶，龙凤板上镌“丞相”二字，额枋红砾石镌“状元坊”三字，左、右恻书分别写有“学士”、“亚卿”。“状元坊”是为旌表程元凤、程元岳、和程扬祖、程念祖叔侄四人而修建的，很是特殊。正面的“丞相”指的是程元凤。背面的“状元”指的是程扬祖。正背两面边间分别写着“亚卿”指的是程元凤的堂弟、工部侍郎程元岳，“学士”指的是直秘阁官员、程元凤侄子程念祖。

“丞相状元坊”的右边矗立着一座古色古香的“情缘亭”，朱色底板“情缘亭”金字牌匾高悬门头。

途径棠樾。远观牌坊群立。上次去棠樾是从景区大门去的，这个角度看牌坊群，倒有一番新意。

三叉路左转，进入乡村公路，道路狭窄，但给人另一般惊喜。歙县是贡菊的产地，菊花金灿。收获萝卜的村民充满喜悦。

行间秋意凸显，斑斓的精致，让人目不暇接。

途径蜀源，“葵花”花期已过，但仍有寥寥游客。过蜀源驶往灵山，尽管是上山道路，由于是观光道路，很是宽敞平坦。车停到灵山村委会停车场，眼前一片山野风光，金灿的树梢在绿色世界中特别醒目。

公路伸头俯看，山沟中黄牛悠闲的享受鲜草，一片田园风光。

村委会右侧有进村道路，拾级而下，进入古村落。

　　灵山村始建于后唐，是承载千年历史的文化古村。它藏身山中，韬光晦迹，但深厚的文化底蕴，别具一格的村落构建形态、优美的自然环境随着旅游开发，逐渐为人们关注。

灵山是以方姓为主的古村落，姓氏始祖要追溯到轩辕皇帝左相方山侯方雷，后裔方杰兴始迁灵山定居后，宗族兴盛。

石巷通往古街，左看，一座始建于明正德六年（1512年），叫“翰苑坊”伫立街口，这是座建于明武宗朱厚时期，为至安公、至中公、至功公三房夫人而建的牌坊，由性道公六世孙杰（字希英）执手建造。目前是徽州区内保存的历史最悠久的石牌坊，由于年代久远，地基下沉、石构件严重风化，近期以“修旧如旧”原则进行全面修复，恢复古牌坊历史原貌。
　　牌坊随山势而建，南北走向，高十余米，宽八米左右。在牌坊横梁上面横雕“翰苑”两个大字，在“翰苑”二字上面，竖雕“恩荣”。因当年武宗皇帝敕造时只下口谕，未下圣旨，故牌坊上方主“恩荣”二字，而非“圣旨”二字。整个建筑构思巧妙、设计新颖、匠心独具；石雕惟妙惟肖、精美绝伦，堪称一绝。
“翰苑坊”也是灵山古村落水口的重要建筑。考虑回程要经过这里，我们沿街而上，只是撇了一眼。

有说灵山古村是“天上水街”。它地处高山，溪水穿街而流。

地面条石铺就，猜想让街面宽敞些，有些地段条石挑向河面。小河将古街分为南、北两部分，古街大部分建筑在河右侧，而左边的建筑依林靠壁，分布疏松些。古街道皆由古石板铺成。门前都有桥梁相连，方便出入通行。

这条河叫“灵金河”，在视水为财源的古人看来，这流淌不息的泉水，就是滚滚而来的财气。给古村注入活力。同时，也给人们生活带来便利。

“有山必有水，有水必有桥”，灵山的古水街上就有大小不一的石板桥三十六座，关于三十六桥的得名还有一个故事：相传当年许国在皇帝面前吹嘘灵山的富有和秀丽景色，并写下了一首诗：“两典（当铺）一街楼，三十六洞桥不出村。十里海棠五里桂，万杆翠竹千株松。”前面两句写灵山的富有和人文景观，后两句写灵山的秀丽景色，三十六桥也就因此得名。

古街上的桥型造型各异，简单的，2、3根石条搁置两岸。复杂些的有的两侧有石栏，有的有装饰石阶......眼前这座石桥倒难倒我了，桥通向不是人家，而是山崖，且四根石条组合成三块桥面？是不是“观音庙”的庙址？——留下悬念。

河对岸宽敞地方有人在晒秋菊，好奇心驱使我前往问个究竟。主人热情的告诉我，这里是“高山贡菊”的产区。晾晒干的“高山贡菊”有人收购，而如果现卖，大的要5元钱一朵。
主人还介绍，这里是方姓集聚的古村，原来的灵山始建于东汉，由于人口增多于后唐二次迁居到这里。但仍然保留灵山的地名。追溯历史，自东汉始建这里已有1800年的历史，后唐时期迁移到现址也有千年以上，是名副其实的千年古村。

悠久的历史也反映在地名的演变上，从“灵岩”、“灵阳”到“灵山”如同打开历史画册。其中的“灵”始缘由周边产灵芝香草，山中还有座灵坛。“岩”指的山体岩石遍布；“阳”是古人崇拜的无所不能的太阳。后融入佛教元素，说这里是佛教发源地印度灵鹫山的在中国的缩影，是“西天灵山”，就改为现名“灵山”了。
古街一处大幅墙画，远山近景，松翠云绕，天上人间，梦幻世界，灵气逼人。

沿“灵金河”的街道有三华里长，目前建筑保存很是完整，石板路边徽州民居层台累榭，可窥当年徽商鼎盛繁华场景。古街中段较宽敞街面这座民居凸显，层层飞檐，砖雕精美。特别是门眉上的五星，不知是原建筑就有，还是后来装饰的？猜想可能就是“方氏宗祠”？

　　同徽州其他地方一样，“晴耕雨读”、“日更夜读”也是文风昌盛的灵山传统，民间流传有“灵山十八弯，代代有做官。”
　　“亦贾亦儒”的灵山，整个村落的设计风格内涵丰富的古文明文化。尽管现在弃之不用的院落，小小的门楼的设计，蕴含有“天地方圆”寓意，精致的砖雕装饰的门楼中预留的匾牌，寄托对后人官运亨通的期望。

灵山村四面环山，古街夹在山峰之间的狭长空间，依山傍水，环境幽雅。大街小巷，都是用就地取材的古石板铺成。

河对岸一座廊坊建筑，美人靠既是护栏也方便村民休息。上部木雕图案精美。

也见一处民居两侧设有美人靠，但其规模袖珍的多了。

门楼石阶直通山上，方便人们耕作出入。

　　灵山村沿“灵金河”两岸顺溪就势，建在二山夹一坞，街伴溪弯，灵山街又称凤凰街，整条街道就地取材，用一色的粗麻花岗岩石条铺就。沿街逆水而上，左边较狭窄，进深只有一屋之地，出门过溪，溪桥用三五根粗麻花岗岩石条架成，长约八、九上十尺。右边地势稍为开阔，进深不过十丈。一幢幢古色古香的明清建筑紧紧相连，面溪而建。

在房屋的间隔有小巷通往人家，巷内深处。金色阳光渗透巷道，女儿不失时机抓拍一张，用“太阳神的女儿”命名很为恰当。

“灵金河”落差很大，村里采取梯级筑坝的方式缓冲水势，蓄积用水。坝高有的高达丈余，山泉飞泻，瀑布高悬，随四季变化，演奏着美妙动听的乐曲。春夏季节，水流湍急，其声震耳，有如万马奔腾之势；秋冬之时，水清流缓，叮铛作响，有如轻歌曼舞之情。

灵山古街长石条铺就，大部分着落在地面，部分石条伸向灵金河，成为独特的“悬空石”。

“悬空石”是古人智慧结晶在这里的体现，悬空的石头既可以增宽寸土寸金的灵山。也保持有河道的畅通无阻，还方便人们取水、洗衣服日常用水。

走到上街口，女儿提议返回。但我还想看看上水口。逆水而上，水口只是山涧，没有想象中的“广进财源”的景象。视水为财的古人建村都奉行进水口要大，这样财源广进，出水口不仅要小，还要加锁让财气不外流。呵呵！灵山算是汇聚财源了。

原路返回，古街静静的藏身深山，留住悠悠岁月。

被现代农业淘汰的打稻桶随意的置放墙边，留存中华四千年农耕文化的记忆。

象征着阖家团圆、事业兴旺、红红火火，象征着幸福、光明、活力、圆满与富贵的红灯笼高悬廊坊，是传统的中国文化的符号。

地处高山僻壤的水街交通闭塞，千年来它静静的卧在这安静之地，尽管沧海桑田，时代交替，这里很少受环境左右，原汁原味徽州风情净土犹存。高山流水，小桥人家，粉墙黛瓦，有穿越时空，一页页翻阅唐、宋、元、明、清画册的感觉。

竹编是灵山四绝之一，一户人家门前叫卖的竹编很是考究。对其中的烘蓝印象很深，幼时冬季上学我和许多同学都提着烘蓝，铺层木炭，放几个火种，上学路上一路走、一路前后摆动，火旺了就用火柱将灰覆盖......的场景脑海浮现。不仅取暖，我们经常偷抓把黄豆、玉米粒、花生米放到衣袋，用百雀羚铁盒，放到烘蓝烤熟，香喷喷的味道是儿时美好的回忆。询问了价格，160元一只，心想买，但考虑到家里没有地方可摆设，放弃了念想。

有一个老太门口摊位上有酒曲叫卖，原先只知道石台高路亭的酒曲，还不知灵山的酒曲也有名气。三岔路口小店有米（甜）酒叫卖，听说由于这里高山、水质优良，甜酒独具特色，买了三盒。

可能地基不够大，延伸到“灵金河”道的基石倒有高脚楼的感觉，这是临近水口的景象。

过“翰苑牌坊”就是“水口”。灵山村的“水口”呈“S”形，由天尊阁、五福庙、灵阳桥建筑群组成。水口弯弯曲曲寓意“曲水锁财”。“天尊阁”又称“水口庙”供奉的是保佑这里的雷祖菩萨。“灵阳桥”锁住了财源。

“灵阳桥”是座廊桥，扶仙人靠欣赏“灵金河”下游，桥下下水声潺潺，民居藏身绿荫。

　　“灵阳桥”上游“翰苑石坊”迎面耸立，高大古朴。

廊桥右侧连接路亭，一块不知道哪里遗留的石雕搁放路旁，精美的图案令人叫绝。

　　依依不舍离开灵山村，下岭拐弯开阔处停车，俯瞰山林茂密，梯田层层，可惜秋收季节已过，“灵山四绝”中的“梯田”并没有留下特别深刻的印象。

返回黄山区家中，已经下午5时了。

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