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标题: 明末书画篆刻家、出版家胡正言 [打印本页]

作者: 胡宁生 时间: 2018-5-24 11:24
标题: 明末书画篆刻家、出版家胡正言
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胡正言，中国明代末年书画篆刻家、出版家。字曰从，号十竹，原籍安徽休宁，寄居南京鸡笼山侧。尝从李如真攻六书之学，于是篆、隶、真、行，简正矫逸。
胡正言1584年出生于安徽休宁县城文昌坊一个世代业医的家庭。他在兄弟中排行第二，又称次公。少小颖悟、博学能文。三十岁后随父兄行医皖西，曾客居六安望江湾(今六安市裕安区陶洪集魏庵村一带)，继徙霍山一带，专门为人治病。

《金陵通志》记载:"胡少从李登学，精篆籀"，不仅练得一手好字，还善绘画并精篆刻。崇祯时曾授职于翰林院，尚未赴任，清兵即攻入北京，福王朱由菘仓惶南逃，竟把大明朝国玺遗失。福王在金陵建立南明弘光小朝廷后，经吏部左侍郎吕大器推荐，胡正言精心镌刻了龙文螭纽的国玺御宝，被授武英殿中书舍人。

后辞官隐居在南京鸡笼山侧，屋前种十余竿竹，命室名为"十竹斋"，足不出户，潜心研究制墨、造纸、篆刻刊书。入清后，曾参加以太仓人张溥为首的反清复明组织--"复社"，并以"胜国遗民"自居，跋文中虽冠顺治年号，但仍署"前中书舍人"衔，以示无贰志。当然，隐居生涯是寂寞的，心情也十分沉重，正如顾梦游在《胡曰从中翰七十》一诗中云:"朝市由来多隐情，老思逃世未逃名;不将金马重寻梦，为感铜驼只掩荆。"十竹斋既是他的"隐阁"，更是他专心从事艺术探索、精研雕刻印刷的作坊。

晚年胡正言
一六七三年(癸丑)，清康熙十二年。胡正言九十岁。是年春。吕留良至金陵，拜见胡正言老人。吕留良，字用《十竹斋画谱》晦、号晚村，浙江桐乡人，明亡后，散家财结客，图谋恢复。事败，家居授徒。不受清廷举荐。后削发为僧，名耐可。死后为文字狱株连。毁墓戮尸。《名家诗永》卷九《吕留良诗》载《曰从老人留饮，今年正九十》诗曰:"盛世恨不见，得见盛世人。如见盛世焉，君有九十亲。生逢神庙间，貌古性亦淳。海宇忘兵革，冠佩何彬彬。当时不知好，今忆真天神。三十后少年，语之笑且嗔。一家自相传，别作江南春。爬搔进鸡黍，揖客同其醇。我闻洪武初，尚遗德佑民。江山既澄霁，景物还新鲜。扶持鹤发翁，狂笑湿沙巾。" 一六七四年(甲寅)，清康熙十三年，九十一岁的胡正言，无疾而终。老人去了另一个世界。终于走下了"足不履地者三十年"的小楼。另一个世界也有五彩缤纷，绚丽多姿的雕版水印乎?

胡正言善画山水、人物，尤擅花卉、墨梅。善制墨，并印笺纸。因其家中庭院种竹十余株，所以将其居室名为"十竹斋"。

胡正言是明末期间一个大胆革新的艺术创作家。擅长篆刻、绘画、制墨等许多工艺，并对" 版"印刷的试验和推广应用作出巨大贡献，他主持雕版印刷的《十竹斋书画谱》和《十竹斋笺谱》，成为印刷史上划时代的作品。

他首创的"拱花"印刷，在印刷史上也占有重要的地位。所刻书版本极为精美，天启七年(1627)辑有《十竹斋画谱》，用他所创制"饾版"、"拱花"印刷技法印制，其墨色精美、雕刻细腻。饾版印刷根据印色需要，每色刻一小版，印时依序逐次套印，状如拼凑饾饤，故名"饾版"。饾版印刷为我国出版史上一大成就，完善和发展了刻印技术。饾版彩印本，均被学术界、收藏界视作书中珍品。一直到今天，压凸印刷还广泛地应用于各种装潢印刷。
胡正言收藏书画作品很多。崇祯十七年(1644)辑《十竹斋笺谱》。鲁迅、郑振铎称此谱为明代士大夫"清玩"。著有《十竹斋雪弘散迹》、《六书正伪》、《印存初集》、《印存玄览》等。

主要作品

胡正言和名刻工汪楷等合作创制《十竹斋书画谱》、《十竹斋笺谱》外，还著有《尚书孝经讲义》、《书法必《十竹斋画谱》稽》、《竹斋雪鸿散迹》及《说文字原》一卷、《六书正讹》五卷、《古文六书统要》二卷。

印刷品代表作
明末，流寓南京的休宁人胡正言，创"饾版"、"拱花"套印技法，印制的《十竹斋画谱》、《十竹斋笺谱》，开创了古代套色版画的先河。
1、《十竹斋画谱》属于画册性质，兼有收录名画讲授画法供人们鉴赏和临摹的功能。分为《书画谱》、《墨华谱》、《果谱》、《十竹斋画谱》、《翎毛谱》、《兰谱》、《竹谱》、《梅谱》、《石谱》等八大类，收入他本人的绘画作品和复制古人及明代的名作三十家。每谱中大约有40幅左右的画，每幅都配有书法极佳的题词和诗，总共180幅画和140件书法作品。
2、胡正言主持印刷的另一部书是《十竹斋笺谱》，大约在《十竹斋书画谱》的印刷工作即将完成时，即开始了《笺谱》的刻版，于崇祯甲申年(公元1644年)全部完成刻印工作。《笺谱》比《书画谱》更为精致艳丽，受到了很高评价。值得一提的是胡正言在《笺谱》的印刷中，使用了他首创的"拱花"印刷技术，这也是印刷史上的不朽作品。胡正言的《十竹斋笺谱》中第一次运用了"拱花"技术的印刷方法。这一技术就是中国印刷术的又一发明，给印刷史添上了浓墨重彩的一笔，迄今还常为业内人士津津乐道。

篆刻成就

胡正言篆老印章

胡正言篆刻主要受何震印风的影响,亦从古印中汲取养份。他取法何震平实一路,并参己意,有自己面目。豪放虽不及何雪渔,但刀法圆润,不激不厉,平正工稳,气息纯朴,具有自然和谐之美。

胡正言篆老印章

吴奇在《印存初览》的序言中评曰:"……奇不欲怪,委曲不欲忸怩,古朴不欲矜饰,是亦余所心折者矣。余尝谓藏锋敛锷,其不可及处,全在精神,此汉印之妙也。何必糜蚀残驳,宛出土中,然后曰为秦汉。"钱应金在《印存》中云:"胡正言参用文、何之意而直追秦、汉之遗。"胡氏的印作在当时名声显赫,时人竞相求之,曾有:"游白门者,不得先生一篆,则必耻以为欠事"的流传。
胡氏印作技法娴熟,得心应手,形态端凝,气韵生动,备受同行推崇。这与他多方面的修养不无关系,正如钱应金所言:"先生善隶书,旁及翎毛、竹石、兰卉、靡不博极,其致而以篆学专门,无怪其谱传博雅简精工也。"著有《印存初集》、《胡氏篆草》、《胡氏篆草二集》。

胡正言故居

胡正言故居位于黄山市休宁县海阳镇玉宁社区。该宅始建于明末，为坐南朝北的庭院式建筑，门罩砖雕有花卉、人物、鲤鱼图案。

故居，正房三开间，设左右厢房，斜撑雕花卉，额枋饰花卉、宝瓶，木槅扇窗饰蝙蝠、竖条格，裙板雕暗八仙，地袱石装饰花卉，清代逐步做了补充和修复，现存的建筑为清式建筑。胡正言是明末清初著名的出版家、艺术家、画家，胡正言宅为研究胡正言生平以及清代徽派民居提供了宝贵的实物史料。

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