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标题: 湖北恩施小溪胡家大院古村落 [打印本页]

作者: admin 时间: 2025-4-3 13:09
标题: 湖北恩施小溪胡家大院古村落
小溪胡家大院古村落是目前恩施州发现的保存最好的，最具规模的民居古建筑群落；它是巴蜀盐道上的古村落、胡氏移民村落、生态文化村落，是原生态民族文化与生态文化高度融合的典范，具有很高的民族建筑艺术研究、历史文化生态保护和旅游开发价值。
小溪以小溪河而名，小溪河属乌江水系马鹿河流域的一条季节性河流。胡家大院位于小溪河中游，由上坝、中坝、下坝三个大院落吊角楼群和河沙坝、梁子上、下河、茶园堡、三丘田等小院吊脚楼或单体木瓦结构建筑组成，75栋吊脚楼居住着150户600余人,其中,胡氏100余户400余人,占小溪总人口的90%以上。中坝大院子建筑最为集中，落脚朝门是胡家大院的中心。

小溪胡家大院古村落的形成，与巴蜀古盐道经过这里有关。巴蜀盐道是土家人的经济命脉和文化传播路线，史学家称之为“中国内陆最重要的文化沉积带”。盛家坝是施黔大道要津，紧临利川、咸丰，有两条入川盐道经过或邻近小溪，正是这条盐道，促使了小溪流域的农业开发，大约在明代，就已经开始较大规模的改田造地，清代以来的垦复，更是拓垦耕地，发展了以种养殖为主的农耕经济，形成了小流域的农耕文明。艺术价值艺术价值主要体现在细部装饰上，比如中坝胡家大院又叫小溪朝门，或落脚朝门。
整个朝门建筑的风格为“八字形”，门前十多步石梯使这一建筑高高矗起，大门保存较为完整，光滑的石梯和圆润的条石门槛显示出这栋建筑的古老。门体上方原有匾额，挑檐有斗拱，左上方有雕饰精致、栩栩如生的木鱼衬托着前伸的挑枋，以承接瓦檐。居住在这里的胡姓人介绍，这里左右对称原雕有一对木凤凰和一对木鱼，现在就剩下这一处木雕鱼图案。
小溪古村落用鱼作装饰来衬映建筑用意为何，后人们不得而知。大院子原有三进，现仅存朝门和堂屋。跨进朝门，主体建筑只剩下部分残存，内里依稀可辨三进门楼的轮廓，有石块铺陈的三处天井，院内右侧一栋转角吊脚楼保存有一间火铺，火塘、壁柜、住房等布局完整。

朝门前十多米的下方有废弃的水碾，人们曾经从小溪上游数百米处拦河引水下来，靠水的动力在这里榨油。这些雕刻和结构布局使古民居获得优美的造型，精巧的制作工艺和色彩的运用使古民居的艺术价值得到充分体现。工艺价值“山歌好唱难起头，木匠难起转角楼，岩匠难打岩狮子，铁匠难滚铁绣球”。
小溪古村落的建造工艺包括选材、加工、画墨、凿眼、砍梁、上梁、钉椽皮、上瓦、装屋等工艺。小溪吊脚楼建筑有双吊、单吊、“一”字形、撮箕口、亮柱子等多种样式，比较典型的是中坝大院子吊脚楼，大院子原有三进，第二进的厅屋毁了，现有朝门和堂屋，堂屋经过重修，是整个大院的公共用户，朝门是现存最早的建筑，大门口的石级阶梯、石条门坎保存完整，建筑风格为“八字形”，挑檐有斗拱，各有一对雕饰的木鱼和凤凰衬托着前伸的挑枋，以承接瓦檐。院内右侧一栋四间特色鲜明的转角吊脚楼，楼上还保存有一间“火铺”，火塘、壁柜、住房等布局完整。

小溪古村落由于生活环境、生活方式、语言方式和宗教信仰的影响，小溪的土家古村落形成了自己特有的风格传统，在选址规划、组合布局、外观形制、细部装饰等方面都与其他地域的民居不同，具有自己独特的风貌风格。
历史价值小溪古村落是历史发展的产物，是见证土家历史的实物证据。因为透过土家古村落可以看到它产生时期的社会、政治、军事、经济、生产力发展水平、建筑技术水平，以及当时的文化艺术成就、生活习俗、宗教信仰情况。
小溪是一个大聚居、小散居、土家、侗寨特色鲜明的古村落，以小溪河为轴线，依山临水，村寨与自然环境和谐共存，是原生态民族文化与生态文化高度融合的典范。上坝原有一栋四层吊脚楼，从第二层安有滴水檐。下坝河对门，是一个“一正两厢式”的院落，厢房各由两栋相连接。下坝小河保存有胡氏完整神龛神柜。小溪吊脚楼群是恩施少数民族地区古代农耕文明的历史见证，也是土家、苗、侗等南方少数民族干栏式建筑相互融会又恪守传统的建筑活化石。其吊脚楼群布局特点，首先是集中居住、次序分明，其次是整体协调统一，三是单体吊脚楼建筑自成独立空间。
胡家大院具有深厚的文化价值：
一、它是巴蜀盐道古村落。属地处高山峡谷，具有高度发达的农耕文明的盐道古村落，填补了恩施州盐道文化的一项空白；
二、它是胡氏移民古村落。小溪胡氏源于安徽和州（现名和县），明洪武二年征蛮留居湖南芷江，融入侗族，胡氏移居小溪已有十三代，近三百年历史；
三、它是吊脚楼群古村落。小溪吊脚楼群特色鲜明，有双吊、单吊、“一”字形、撮箕口、亮柱子等多种样式；
四、它是生态文明古村落。小溪以种植、养殖业经济为主，兼以采集渔猎、经商贸易等多种经济方式，现代交通的贯通，使小溪地处偏远，生态文化保存完好，基本上较好地保留了一片农耕文明的“净土”。

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