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标题: 道儀堂胡氏溯源记 [打印本页]

作者: 胡传秋 时间: 昨天 09:42
标题: 道儀堂胡氏溯源记

   盖闻万物本乎天，人本乎祖，水有源则流远，木有本则枝荣。族之有谱，所以纪世系、辨宗支、溯渊源、垂祖训，承先启后，敬宗收族，此乃古今望族传家之要义也。我道儀堂胡氏，源溯上古圣裔，脉发三晋洪洞，枝繁皖北濉溪，历明清六百余载，辗转迁徙，耕读相承，忠义传家，终成豫皖交界望族。今谨稽清乾隆《夏邑县志》、《平山胡氏家谱》，参雍正十三年、嘉庆十年碑刻铭文，旁采胡氏宗亲网文史典籍、历代郡邑志书所载，考订源流，厘定世系，谨撰斯文，载诸谱牒，永昭后世。
一、远祖肇姓，世泽绵长
   胡氏乃中华望族，得姓久远，源自妫姓，为舜帝嫡系苗裔。西周初年，武王伐纣定鼎，封舜后妫满于陈，建都宛丘，卒谥胡公，世称胡公满，后世子孙以谥为氏，胡姓自此肇始。其事载于《史记·陈杞世家》《通志·氏族略》，为天下胡氏共认之祖源，一脉相承，千古不易。
   自周秦以降，胡氏族人散居九州，耕读传世，代出贤达，文脉绵延。至唐宋年间，山西洪洞胡氏一脉渐兴，居三晋之地，守忠厚之风，勤耕苦读，睦族和邻，为我族明初迁徙之根脉所系，世系相承，脉络可寻。
二、明初移民，豫东奠基
   元末战乱频仍，中原板荡，田地荒芜，人烟凋零。明太祖定鼎天下，为复垦拓土、充实畿辅，推行洪武大移民国策，迁山西泽、潞等州百姓，徙居中原江淮荒芜之地。据清乾隆二十一年《夏邑县志·卷七·氏族志》确凿记载，明洪武二年（1369年），我胡氏始迁祖一族，奉诏辞别洪洞大槐树故里，携家跋涉，越太行、渡黄河，千里迢迢，定居河南归德府夏邑县胡桥集。
   先祖落籍之后，披荆斩棘，垦荒筑室，以耕读为立身之本，以忠义为处世之方，摒弃流徙之艰，立定百世之基，于豫东大地繁衍生息，开我道儀堂胡氏有史可考之最早源流，为后世支派繁衍筑牢根基。
三、平山衍派，皖北开枝
   明永乐年间（1403-1424年），夏邑胡桥集胡氏历经数世繁衍，人丁日盛，族势渐隆，为拓基业、谋长远，族中嫡系一支再度迁徙，定居淮北平山（今属安徽濉溪县），立为平山胡氏支系。此支承夏邑胡氏正统，恪守先祖遗风，勤俭持家，敦亲睦族，历经数代耕耘，家业渐兴，支派渐分。
   后宗族益繁，支分派别，平山胡氏一脉分两支迁居濉溪四铺周边，各安其居，血脉相连：一为四铺集支，乃道儀堂嫡系主干，定居宿州四铺集（今濉溪县四铺镇）；一为五里铺小胡家支，迁居四铺镇五里铺村胡圩西小胡家，依族守礼，循辈传承，同根共脉，守望相助。
四、克顺开宗，道儀立堂
明末清初，四铺集支传至胡克顺公，公为我道儀堂开基始祖。公生而颖悟，品行端方，精岐黄之术，怀济世之心，德行著于乡里，才望孚于朝野，承平山支系血脉，拓四铺宗族基业，为族众敬仰。
   清康熙二十九年，克顺公功勋卓著，深得圣眷，蒙康熙帝特旨褒奖，敕封太医院掌印院使加一级特授道儀左侍郎，御赐“文官下轿，武官下马”上马台，拨国库帑银敕建府第，荣宠备至，光耀门楣。此段史实，铭刻于雍正十三年墓碑、嘉庆十年碑文，金石长存，信而有征，为家族千古荣耀。
   克顺公配吕氏，淑慎贤良，持家有道，辅佐祖业，抚育三子，世系昭然：长子胡应庚，才勇过人，官授寿春校尉，镇守一方，其后裔支脉失考，待后世详稽；次子胡应亨，天资笃厚，潜心儒学，温良传家，其后裔定居四铺街，为我族嫡传主干，瓜瓞绵绵，绵延至今；三子胡应阳，骁勇有谋，官拜镇江将军，戍守江海，其后裔支脉失考，留待后世续考。
   族人为彰扬先祖勋德，传承宗族荣光，取克顺公官职中“道儀”二字，定为堂号，名曰道儀堂，寓“遵道秉仪、崇德尚礼、耕读传家、忠义立身”之家训，代代恪守，永传不替。十一世心昌公撰谱题诗云：“一脉洪洞衍豫皖，道儀传家百世芳，耕读永守先人志，忠孝长延万古昌”，道尽族史渊源，垂训后世子孙。
五、世系绵远，继往开来
   自克顺公开基以来，道儀堂胡氏枝繁叶茂，瓜瓞绵绵，至今已传一十七世，族人逾千户，遍布濉溪县四铺镇及皖北、豫东各地。族中世代恪守祖训，耕读不辍，忠义相传，或勤耕持家、裕后光前，或读书修身、济世利民，或行医行善、福泽乡梓，代有贤达，族望日隆，为皖北胡氏望族之典范。
      念我先祖，自洪洞迁夏邑，自夏邑徙平山，自平山衍四铺、五里铺，历经数百年风雨，辗转千里，创业维艰，唯以家风传百世，不以世运改初心。今族人稽古溯源，缅怀祖德，当敦亲睦族，和衷共济，恪守道儀堂训，承先启后，继往开来。愿后世子孙，仰先祖之遗风，守忠义之本色，奋发有为，光前裕后，使胡氏文脉永续绵长，道儀家声远播千秋，世代昌隆，垂裕无穷。
是为记。

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