中国传承千年最为成功的山东孔氏

说到山东孔氏家族，这个家族可以说是对中国古代影响最大，同时也是最为辉煌、最显著的家族世第。虽然这个家族看似脱离了富贵之外，但是金玉财帛却从没有离开过这个家族。早在2000多年前，这个家族就活跃在中国的历史舞台上，但那时，这个家族没有引起世人的重视。随着秦朝的灭亡，这个家族的命运出现了转机：汉朝建立伊始，汉高祖刘邦就亲谒孔子故里，对孔子祀以太牢，并下诏令各诸侯卿相上任前必须先谒孔子。
汉武帝又接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，使孔子家族更上一层楼。
随后的汉光武帝、汉明帝、汉章帝、汉安帝、北魏孝文帝、唐高宗、唐玄宗、后周太祖、宋真宗、金熙宗、清圣祖、清高宗等封建皇帝都亲临曲阜祭祀孔子。
除此之外，历代封建皇帝还给孔子以种种封号，如褒成侯、文宣王、至圣先师、万世师表等，同时以各种荣耀和权利优渥孔子后裔：汉高祖十二年（前195）刘邦封孔子九代孙孔腾为奉祀君，专祀孔子。

现代孔子诞辰的祭祀

汉元帝时封孔子十三代孙孔霸为关内侯，号“褒成君”，食邑800户；开元二十七年（739）唐玄宗封孔子三十五代孙孔之为文宣公兼兖州长史。
唐代政府下令曲阜县令由“文宣公”担任；至和二年（1055）宋仁宗封孔子第四十六代孙孔宗愿为“衍圣公”，让其代代相袭。
元八年宋哲宗下令给孔氏家族“赐田一百大顷，令以供祭之余，均诸族属”。
明太祖朱元璋在建国之初就下令在曲阜建造孔府，明统治者还进衍圣公秩，将其从原来的三品升为二品，再升为一品，位列文武百官之首，优免孔子后裔杂泛差徭和税粮，并规定曲阜县令由衍圣公推荐孔子家族中人担任。
清代的乾隆帝除八次亲临曲阜祭祀孔子外，还打破满汉不通婚的惯例，将公主下嫁孔子七十二代孙衍圣公孔宪培。
《孔子家族全书》对这个千年家族的家族史、家规礼仪、家族世系都是第一次给予系统的研究。对于传续人来说非常有参考价值，因为其家族既然能够在千年漫长历史中完整的保留下来，那么这个家族必定有值得我们学习借鉴的地方。
说到《孔子家族全书》，我们又不得不说到孔氏家族的家谱。孔氏家族的族谱是中国历史上延续时间最长、包罗内容最丰富、谱系最完整的族谱。孔氏宗族凡是流寓外地的孔氏族人纂修的支谱，必须获得衍圣公的批准，加盖衍圣公府大印后才能成立。说明孔氏视修谱为合族大事，通过修谱可以把居住分散、血缘关系相对疏远的孔氏族人组成一体，从而达到“详世系、联疏亲、厚伦谊、严冒紊、序照穆、备遗忘”的目的，修谱还可以有效地防止和清查“外孔”的渗入。
一般说来，作为圣裔的孔氏宗族常常自称“内孔”或“真孔”，而把同姓不同宗的孔氏称为“外孔”或“伪孔”。这里的里外、真伪，是以圣脉的流传作为对照的。而孔子以下的孔氏家谱，历2000余年如一日，把每一代子孙都记载得源源本本。
因此，孔子的历代子孙究竟都做了些什么，各种史书上的记载也未曾间断过，而且交代得清清楚楚。
至此一个传承千年的古老家族活生生展露在我们面前。
同时我们也发现了这两个千年家族都是与宗教镶嵌在一起，最终达成了道德传家的顶级传承之道。
“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。”中国人的老祖宗对于传家留下的智慧数不胜数，而我们现代人要做的就是去发掘。