安徽绩溪：上庄古建筑群

胡宁生 · 发表于 2018-5-16 07:10:28

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来源：中安在线（2018-05-15）

胡适故居

　　建于清代，是胡适童年生活及青年返乡完婚的住宅，胡适先生在故居内前后生活了11个春秋。

胡适私塾

　　建于清代早期，是一进三开间厅式建筑，是胡适父亲胡传出生和生活的老宅。
　　胡传出生于一个徽州茶商的家庭，曾受业于扬州著名经师刘熙载门下，研习经史。清廷平定太平天国后，胡传为修复宗祠，自25岁至36岁担任司事长达12年，完成宗祠重建。1867至1879年7月，五次参加乡试，皆未中举。39岁以后，胡传放弃科考，41岁外出远游。
　　是时大清皇朝历经鸦片战争、太平天国内战，以及清廷与外人先后签订许多不平等条约等。在民族救亡图存的使命感召唤下，他关心时局、钻研地理，注意到帝俄边患的蚕食与侵略，毅然投效东北边荒。后来吴大澄调升广东巡抚，胡传受吴氏之托，前往海南岛调查黎族互斗案。以一个月的时间，横越海南岛中心地带，染瘴毒几乎病死。协助吴大澄治理黄河，绩效卓著。1891年，奉旨调往台湾，次年春抵达基隆时，胡传已52岁。
　　刚到台湾，在6个月内将全岛考察一遍，这趟壮游，南到恒春，北至沪尾(淡水)，深入后山台东、花莲、宜兰，远达外岛澎湖考察防务设施及训练情形。接着，办理台南盐务，积弊一清，盐务大有起色。后又大力扫除军中鸦片，加强后山防务。在台任职3年6个月，迄台湾割日，奉命内渡。1895年8月22日，于厦门去世，年55岁。
　　胡传生前最后的官衔是“诰授通议大夫、赏戴花翎、江苏候补知府、前台湾台东直隶州知州兼统领镇海后军各营屯”，赏加三品衔。胡传在台东州官期间，奖励农桑，教育原住民；以文官兼武职，整顿营务，巩固海防，心力大多投注在军事方面。在他的《台湾日记与禀启》里，不但可以看出清代末年政治和军事的一部分情形，也可以知道当时少数知识分子对于时局的态度，以及一个实事求是的读书人对于改进政治的措施。这些理想，虽因台湾割让日本而未实现，但可以肯定的是，在近代中国边疆的开发史上，其事迹足以名垂青史。
　　民国41年(1952年)——胡传逝世后57年，胡适来到台东，台东父老为了纪念胡父这位清代州官，特别把火车站前的光复路改为“铁花路”，并将鲤鱼山忠烈祠旁日人遗留的“忠魂碑”改为“胡传的纪念碑”，碑文额篆曰：“清台东直隶州州官胡铁华先生纪念碑”，并有《碑记》载其事迹。

胡寿基宅

　　建于晚清，是一栋集书法与雕刻于一体的徽派艺术建筑，胡寿基是胡适的学生，新华社记者，与胡适同族同宗。

敦履堂

　　总面积278平方米。该建筑坐北朝南，面阔三间，进深七间，东西对称，砖木结构，二楼通转，外围封火墙，中部没有天井。该建筑结构的大门式样，天井格局，内部装饰具有明代特征。是古村落上庄重要的文化遗存之一。同时也是上庄村现存唯一的一栋明代建筑。看起来有些破旧，但梁柱结构还是好的，足以证实古人有着很高的建筑水平。
　　这种做法，成为上庄古代民居的范例而普遍采用。敦履堂大门开在南檐墙中部，以两根讹角石门柱和一块如意石门额组成框户，上挑三线飞砖，东西发戗，饰以鳌鱼。整座大门简朴大气，对上庄同时代及其以后的民居造门技术有过重要影响。
　　敦履堂房主祖上是经商世家，就像所有的绩溪商人一样，不仅有一股默默耕耘的牛劲，还善于积累，不断扩大资本，再创商贾业绩。悬挂在太师壁上方的“敦履堂”匾，就是这一传统的见证。所谓敦履是祖上告诫子孙，经商做人要敦厚朴实，以诚相待，任何事情都要躬身力行，认真地去做，在实践中做学问。

胡开文旧居

　　建于清代，前后两进，是绩溪县最先根据外地建筑式样修建的洋式民宅。
　　胡开文(1742年~1808年)，即胡天柱，字柱臣，号在丰，绩溪县上庄乡人。
　　“胡开文”墨业创始人，清代四大制墨名家之一。
　　乾隆二十年(1755年)，胡天柱来到休宁县城汪启茂墨店当学徒。他干活勤快，为人诚实，又善于经营，深得汪启茂的喜爱，在16岁时被招为上门女婿。乾隆三十年(1765年)，胡天柱把事业做到屯溪，承租汪采章墨店。1782年，胡天柱正式承继汪启茂墨店，改名为“胡开文墨庄”。
　　到二十世纪三十年代，胡开文墨业得到迅猛发展，除休宁胡开文墨庄、屯溪首起胡开文老店外，先后在歙县、扬州、杭州、上海、汉口、长沙、九江、安庆、南京等地，或设分店，或开新店，其经营范围几乎覆盖大江南北，后代均延用此老字号。
　　胡开文制墨，集各家之长，既坚持按易水法制，又有所创新，既重经济效益，更重质量。1910年胡开文墨获南洋劝业会金牌奖章，1915年所制之地球墨在巴拿马国际博览会展出并获金质奖章。
　　胡开文在乡里多行善事，独资修建了绩溪上庄村观澜阁至杨林桥石板大路和竦岭半岭亭。
　　清代咸丰、同治年间，由于战乱和社会的腐败，徽州制墨业逐渐衰退，唯有胡开文一家独呈一时之秀，一直保持着兴盛的局面。特别是他的“苍佩室”墨成了“抢”进皇室的贡品。这是因为胡开文重用墨模雕刻、设计人才，曾不惜耗费巨资，派专人去搜集圆明园、长春园、万春园、北海、中南海等的蓝图，邀请名家名匠重新绘制雕刻。二是胡开文有一套“生意经”，他经常派他的九个儿子到全国各地销售墨锭，扩大影响。此外，胡开文注重制墨的质量，这是他成功的最重要的一点。

胡开文纪念馆

　　胡开文纪念馆建于清代，占地400平方米，原为胡开文长房胡恒德祖屋，是上下对堂二楼通转建筑，是胡开文的嫡系后裔自建的纪念馆，是一栋集建筑、审美、实用于一体的徽派建筑，被省内建筑界作为研究古建筑的原始标本。
　　馆藏十分丰富，分别陈列有胡开文祖创各种名墨的复制品，如骊龙珠、古瑜糜、千秋光、八宝药墨、龙翔凤舞、孔圣像、弥罗像、天女撒花、麻姑娘娘、十大仙、大小金龟、金蝉、墨宝壶、御园六十四景图、黄山三十六峰图、西湖景诗图、棉花图、十二生肖诗图，荣获巴拿马万国赛会金牌奖的"地球墨"，及其奖状、奖章复印、照片等。另外，一部不可多得，皖境属孤本的《墨薮》全集，是清代制墨四大家的御制墨谱，已线装入馆。《徽墨志》、《徽州志》及各县县志和《明经胡氏宗谱》的有关总分，也复印陈列。
　　清代徽州墨业有四大家：曹素功、汪近圣、汪节庵、胡开文，而胡开文善做药墨，被誉为“药墨华佗”。

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