编修家谱的五个“老规矩”和五个禁忌

admin · 发表于 2024-11-2 13:33:53

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编修家谱的五个“老规矩”和五个禁忌

国家建史籍，地区修方志，家族续谱牒。这是繁华盛世意识形态的自然体现，是中华民族特有的三大文明支柱，是炎黄子孙最优良的文化传统。家谱即家族档案，是立家之本，是一个家族的生命史，是百科全书，是一个家族历史文化的汇总，更是血脉传承的唯一证明。

修家谱的五个“老规矩”

家谱的历史可以追溯到先秦时期，但早期的家谱由国家专门设置的谱局来审查制定的，作用就是将名门望族与其他社会阶层区别开来，而那时家谱的作用也只是“别姓氏，定婚姻，明贵贱”的阶级工具。
一直到宋代才出现了私修家谱，家谱的功能也相应的变成了“尊祖，敬宗，睦族”的伦理道德功能。
当今，社会上撰修家谱方兴未艾。借助修谱东风，传统的家族又在一定程度上发挥着正能量，有效促进了人际关系的融洽、公益事业的发展、传统文化的弘扬，等等。
家谱简单来看虽然只是几本书册，但里面所包含的内容以及家谱录入所需要的规则都满足了人们更高层次的需求。
各姓氏在组织修谱过程中，会遇到各种各样的问题，给修谱进程带来困惑和阻碍。
01谁来修家谱：自己修还是请人修？
编修家谱一般来说是家族里面的人来修，因为自己家族里的人对自己家族比较熟悉，修起来也得心应手一些，而且参加者也都是家族内德高望重的或者热心且文化程度较高的人来主持编修家谱。
同时很多家族也会请当地的谱牒师或者专业的修谱公司来帮忙修家谱。谱牒师（旧称谱匠）有民间“神匠”之称，专门帮别人家编修家谱，是一个令人神往、受人尊敬的职业。同时也是一份工序繁杂和高门槛的职业，需具备较为扎实的文字功底、深厚的姓氏文化和传统文化功底。
雇佣谱牒师（谱匠）谱匠是因为有些家族可能从来没有修过家谱，觉得自己经验不足，无法完成这么巨大的项目，那么就会请一个专业的谱牒师或谱匠来帮忙。
但是需要注意的是，即便是家族请了谱牒师（谱匠）来帮助修谱，这个家族依然要有几名家族成员组成团队，协助修谱工作。
02谁可以被录入家谱？谁又会被逐出家谱？
首先当家族中有人出生、婚嫁就会记录进家谱的。一般来说重修家谱的频率是“30年一小修，60年一大修”在这期间家族人员的出生死亡等人口变动都有专人记录。当重修家谱时，这些记录可以起到查遗补漏的作用。
在很多家族中，对于从家谱中除名一事有非常明确的规定。在这些家族中，一旦有家族成员犯了严重的过错或者有不当的言行举止，经过家族内部讨论，按照家训族规的规定，就会把这名家族成员从家谱中除名。
在古代社会中，一个人的失信也会因为被家谱除名受到严重的影响，这将是他一生都要背负的污点。
03女孩究竟应不应该被录入家谱？
众所周知，女性在旧社会的地位是低下的，所谓“未嫁从父，出嫁从夫，夫死从子”，直接反映在家谱中，就是附在父亲或丈夫之后，无名无号，信息从略。
历史的车轮滚滚向前。女性早已从家庭中走出，走向社会，走入自己的事业，和男性拥有同等的地位和权利。
而在现代家谱中，女儿们的名字、出生年月和教育信息等生平都会详细的记录进家谱里面。
古代嫁入家族中的媳妇们也只是在家谱中录入其姓氏，不会有过多的记载。但是在现代家谱中，记录的信息就跟男性一样比较全面了。
古代家谱中只记录男性的名字，除了重男轻女、延续香火的封建思想外，还有一点是可以让家谱只跟着同一个姓氏向下延续，外姓之人无法进入这个家族系统，这样可以维持家谱世系记录的唯一性，不会被打乱，于后世查询本家族而言也提供了相应的便利和可靠性。
一般来说外嫁女儿的孩子是要跟随丈夫姓氏的，如果在家谱中将女儿一支也一直记录下去，这个家族的家谱到最后就无法维持在同一个姓氏体系中，同时女儿的孩子也重复出现在了女儿丈夫的家族家谱中。这样就会出现同一个人出现在两个家族的家谱中的现象，最后会打乱所有宗族体系，失去了家谱最初的意义。
04修谱时需要什么样的仪式？
关于家谱相关的仪式，专家谈到了以下两种仪式：第一是“引谱”仪式，当查到失落多年的家谱后，将会举行非常盛大的仪式将家谱引回家族祠堂中；第二是各地风俗习惯不同，有的地区会选择一个比较大的节日，将家谱拿出来“晒谱”。
修家谱的老规矩是，家谱往往会修多套，分别送入家族祠堂和其他各房。在各房来领取家谱时都需要当时此房的长房签字画押然后领取家谱。
当家族晒谱以及重修家谱的时候，某一房若没能将所保管的家谱拿出来，那么必须要追究这一房的责任，责任人极有可能是要被家族除名。
因为丢失家谱或损毁家谱是非常严重的失职，家族会认为你无法保管好祖宗的东西，是对家族和祖先不敬，进而影响这一房在家族中的地位。
05现代修家谱要注意什么？
专家指出了两点当今新修家谱中的问题。其一是现在有人在修家谱往上追溯祖宗的时候，喜欢追溯攀附名人。在古代的家谱里面也有这种没有根据的胡乱追溯的情况。
攀龙附凤这种心理我是可以理解的，有一个有名的老祖宗对家族和个人来说都是一件很光荣的事情。但是我们不提倡这样一种迎合心理，因为家谱还原的是家族和个人的本来面貌。
还有一个现象是，现在有很多人想要修统宗谱。统宗谱的意思是同一地区内同一姓氏的全部家族纳入一本家谱中，更有甚者是将全中国同一姓氏的人统修进一个谱里。且不论这个工程量的大小，所需的人力物力的多少，且说是否能够把这个姓氏各个分支真正追溯清楚都会是一个难题。
一套家谱内包含的分支越多，就越难将家族脉络梳理清楚。这种统宗谱的结果往往是胡乱追溯，但凡是这个姓氏的名人到最后都变成了这个姓氏的老祖宗。
这上面这两种现象都是有悖于家谱本身的意义的。家谱并不是用来炫耀，修家谱是修给子孙后代的，是为了将家族文化一代代传承下去。家谱中记录老祖宗的事迹，是为了警醒后世，也为了记录历史。

编修家谱的五个禁忌

从古至今，家谱都是非常重要的，其承载着一个家族的世系繁衍，同时还属于珍贵的人文资料，是有着不可替代的独特功能。近几年来，越来越多的人开始修谱，这谱当然不能随便修，所以在修谱前，肯定是要了解修谱的流程，清楚修谱的禁忌，这样才可以防止谱被乱修，那么编修家谱的五个禁忌，你知道哪一个？
一、忌盲目追远无据上溯
修谱的时候，肯定是需要寻找自己的始祖，但是因为时间过于久远，所以过去的谱系，一般只会续五服之内的族人，也不会过多追溯，毕竟脱离五服以外，那之后要追溯的代数就非常多了。像是有的家族在修谱的过程中，可能会盲目追求向上向古追溯，单纯看代数向上探，不仅会增加信息搜集的难度，还可能因为找不到真实的信息，导致族谱不完整。
向上追溯的过程中，年代越久远，信息就越无法考证，然后就导致修谱时错误百出，因此在修谱的时候，切记不能盲目追求代数，而是应该根据现有的可靠资料进行，才会更加靠谱。
二、忌盲目合异致宗脉混乱
像是在元代的族谱中，可能会出现合母亲、妻族异姓为一谱的问题，而这合异的结果和形式即为通谱，“通”就容易出现追远冒祖，并且这种合异一般不是为了探究祖脉，而是为了后世谋求利益，所以这种时候往往就会编撰歪曲。
修谱就是为了记录族脉的真实出处，是为了尊敬自己真正的注重，如果说在修谱的过程中为了自己的礼仪，而出现虚假信息，那是非常不好的行为，所以切记忌盲目合异致宗脉混乱，应该公正客观、实事求是地记录宗族的历史，真正做到所纂修的族谱“无假借、无攀缘、无一妄语,从实阙疑”。
三、忌不重史实粉饰美化
在古代，出现了一些不顾谱牒史实际状况, 不从事物内在本质出发，歪曲宗法关系。其主要表现在，族谱记事失实，攀龙附凤,攀权附贵，也就是为了抬高门第与敬宗睦族，所以就会编造世系，杜撰官爵，从而显示出显赫的世系背景；另外一种是族源不实,冒认祖先；还有就是不记载本族不光彩的事情。
但家谱本是为了记录自己家族的历史，所以应该记录真实的家族内容。在编修家谱的时候，切记不重史实粉饰美化，应该持有客观公正的态度，不可误听、偏听，要持理性态度。
四、忌片面追求近功图利
编修家谱的时候，不要为了利用宗族关系网罗利益，营植权益，攀附权贵，这样必会脱离宗族脉络，歪曲尊祖敬宗收族的本意。因此要正确看待族谱中的出色人事。在修谱中应坚持一个原则“不攀附谄媚于名人，但要高度肯定和重视名人的标识作用”。
五、忌脱离主流形势
家谱记录了一个家族的历史，它属于一群血脉相连的人的特定记忆，同时它还反映了一个社会的基本状况，主流观念和正常的社会秩序，所以在编修家谱的时候，不要脱离主流形势，应该跟当下的主流思想和意识形态相一致。

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