福建连江儒洋（宗亲大会）之行掠影

胡维平

福建连江儒洋之行掠影
描述：成立大会主席台
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描述：儒洋胡氏宗祠外景
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描述：胡氏宗亲畅饮绩溪胡氏宴酒
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描述：颇具特色的儒洋胡氏家族文化
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福建连江儒洋之行掠影

bifu1262

神马都是浮云，我只是路过的！！

admin

好一个胡氏文化大观园，维平宗亲思路清晰、构思成熟。集体方案结构合理、分类齐全、气势恢宏。这个项目令人振奋，是当前和今后一段时期全国胡氏族人的一件大事，功在当代 利泽千秋。

胡维平

和谐盛世我们胡氏宗亲该做些什么？——在福建胡氏宗亲联谊会成立大会上的讲话
按：2010年12月19日的福建胡氏宗亲联谊会成立大会由于发言人多，考虑到时间问题我没按书面稿发言，而是脱稿，但大意与书面稿相同。现将我的书面稿发出！发出时对个别文字做了修改，不妥之处请各位宗亲斧正。
各位宗亲、各位领导：
大家好！非常感谢福建胡氏宗亲联谊筹委会邀请我参加成立大会，使我有机会来到连江向福建胡氏宗亲及来自全国各地宗亲代表取经、学习、交流、联谊。我叫胡维平，来自胡总书记的故乡，一代商圣胡雪岩、学界泰斗胡适的故里——安徽绩溪。
位于黄山、天目山两大名山之间的绩溪是一片神奇的土地，那里不仅山清水秀，而且人杰地灵，除了上述已介绍的顶尖级的胡氏名人外，还有南宋大文学家胡仔、明代抗倭名臣胡宗宪、徽墨大师胡开文等都诞生于这块热土。此外列入国保单位的龙川胡氏宗祠和胡雪岩创办的杭州胡庆余堂，尤其是被列入世界文化遗产的胡氏村落——西递，也都与安徽的名人胜地紧密相关。这不仅是安徽胡氏宗亲的荣耀，更是我1800万中华胡氏的骄傲，因为天下胡氏是一家。在此，请允许我代表安徽胡氏宗亲联谊会并以我个人的名义向福建胡氏宗亲联谊会的正式成立表示诚挚而又热烈的祝贺，向来自全国各地的宗亲代表表示由衷的敬意。
盛世修志，治平续谱，和谐社会更是宗亲联谊交流的大好平台。
今天我在这里就胡氏姓氏文化的题中应有之义，谈谈我的粗浅看法，不妥之处，敬请诸位宗亲代表批评指正。
当今是否是纂修通谱的黄金时代？
不是，根本不是。这是因为：
1、宗法制度处于鼎盛时期，纂修宗谱进入佳境的明清时期都修不成全国胡氏的通谱，谱牒严重缺失的当今又如何能修？何况明清时期修的本族宗谱和联宗合族的统宗谱还存在不少世系不全、记载丢漏的情形。安徽徽州被称为东南邹鲁，文献之邦，藏存于世的谱牒、宗族文献等浩如烟海，但都未修成全府的胡氏通谱。
2、民国以来，尤其是建国以后国内胡氏世系短缺，谱牒遗失现象更加严重，有的族系数百年没续过谱，通谱又如何能通得了？
3、根据公元二OOO年以来胡氏所修的国字号通谱的内容和质量来看，且不论体例，编排方面存在的诸多问题，仅世系就无法联通，还有不少见胡氏名人就记为本支远祖，世系编排也存在胡接乱凑现象存在，实在难以恭维。
4、目前全国像福建、安徽、江西、湖北等覆盖面广、组织严密的胡氏宗亲联谊组织数不过五，换言之，全国有80%以上的省市、自治区还未建立健全宗亲联谊组织，在这种情况下，“胡氏国谱”能修得成吗？
基于上述多种因素的考量，我始终认为胡氏姓氏文化是一个博大精深、内涵丰富的体系，它包括族源、宗族、祭祀、民俗、艺文、名人、实业、善行等，谱牒只是其中一个组成部分。遗憾的是，现在国内的胡氏文化活动，除了修通谱还是修通谱，实在是有失偏颇，我个人认为，我们中华胡氏在当今及今后一段时间，应该做好以下几件大事。
1、像福建胡氏宗亲那样，在全国扎实、有序的建立健全有代表性，覆盖面广的胡氏宗亲联谊组织，在2015年前全国有80以上的省市自治区都成立胡氏宗亲联谊组织。
2、在全国以省为单位的宗亲联谊组织总数未到达过半数的情况下，不宜成立中华宗亲联谊总会，而只能成立带有筹备和过渡性质的是筹委会。
3、即便是的筹委会也必须按程序通过的章程选举产生，且必须覆盖面要广、代表性要强。这样筹委会才有公信力和权威性。
4、中华胡氏宗亲联谊筹委会在今后三到五年的主要工作是在各省市区成立联谊会组织，并指导其正常运作，按姓氏文化丰富内涵来搜集谱牒、宗族、文献、著述、民俗（又可细分为生活、生产、丧葬、饮食等）、艺文等方面的文献资料和文化实物等并加以陈列布展。
5、鉴于修以省为单位的姓氏志由于不涉及极易产生争纷和矛盾的人丁、世系问题，且极具资治、教化、存史等功能，又有独创性，故可以优先纂修。这也可为条件成熟时在纂修省以省为单位的通谱创造条件、积累经验。
在这里，我还想着重就规划、设计、实施好中华胡姓文化精品工程——胡氏文化园的话题，谈谈我的粗浅看法。
众所周知，中华胡氏文化及其衍生的产业、他姓无法效仿的得天独厚的优势在哪里？怎样加以发掘、打造和弘扬？如何使胡氏文化与他姓的文化和谐共生、相得益彰？
愚以为必须要搞清楚“为什么要创设，怎样创设和如何创设”胡氏文化园这个命题不可。
一、为什么要创办？
1、中华姓氏名族园奇葩异卉的竞争，说到底是姓氏文化的竞争，文化也是生产力。经营好包括胡氏企业文化在内的中华姓氏文化是整个胡氏能否傲然屹立于中华姓氏群山巅峰的关键。
2、中国尤其是安徽顶尖级的胡氏名人辈出（为政有胡锦涛、文坛有胡仔、领军有胡宗宪、经商有胡雪岩、治学有胡适），名贤是资源，人气乃财气。中华姓氏文化极具魅力，他姓无法企及的地方就在于胡氏姓氏文化内涵及其名人群体本身！！
4、欣逢当今盛世，创办中华胡氏文化园，我胡氏族人，责无旁贷。哪一姓氏率先创办，哪一姓氏就在姓氏百花园中艳压群芳！
5、对胡氏整体形象来说，有形姓氏资产发掘固然重要，无形姓氏资源的累积也不可小视，创办好中华胡氏文化园既有存史、教化、欣赏的功能，也能传承后世，流芳千古。
二、怎样创办？
1、紧扣胡氏及其名人的主题，深挖内涵，溯及外延；
2、就地取材，“湖里寻舟”：内容包括胡氏姓氏文化、宗族文化、书院文化、经营文化、民俗文化（含生活、婚丧嫁娶等），农耕文化、谱牒文化、戏曲文化等；
3、企园结合，融园于企，将胡氏文化园打造成集胡氏名人研究、寻根、联谊、胡氏系列产品营销、胡氏文化陶冶、胡氏企业互助等功能为一体的一流文化实体。如一楼前店（如营销胡氏企业生产的系列产品）后园（胡氏文化大观园），二楼三楼经营具有胡氏特色的食宿业。
4、将国内现有的胡氏宗亲联谊网络巩固扩展，并与海外胡氏宗亲联谊组织对接，为做强做大中华胡氏文化及其企业所用。
三、中华胡氏文化园办什么？
具体内容如下：
一、建筑面积5000——8000㎡；
二、园内陈列馆布局，共设十个馆室，实物、文献、展版、光电演示等兼具，依次是：
1、胡姓源流：授姓、氏号、迁徙、流布等；（全国和分省陈列）
2、谱牒文化：统宗谱、宗谱、支谱、纸角薄、简谱、印谱模版（刻本、抄本具备，善本、孤本均有）；
3、宗祠文化：祠宇建筑、堂号，祠祭、宗祠文献、宗祠常用印章、碑刻；
4、书院文化：各省最早书院、著名书院、文会、名师等；
5、生活文化：衣食住行，时令节日等，突出胡氏特色；
6、葬俗文化：墓葬风格、葬礼物器，墓碑款式及内涵衍变；
7、庙会社戏：氏族文会（明经会、玉成文会），民间庙会（太子会、六月会等），特色庙会（五猖庙会、忏孤会等）；
8、胡氏名人：胡仔、胡大海、胡宗宪、胡瑗、胡雪岩、胡适等特设专馆，“礼学三胡”、胡开文等也集中陈列；（分省陈列）
9、当代英华：各界各业、定标录入、著述作品、奖牌证书等；（分省陈列）
10、胡氏企业：创业过程、产品综介、领导风采、企业形象等；
一俟上述十个陈列馆建成陈列，胡氏文化将大放异彩，独树一帜，包括胡氏宴酒业在内的胡氏企业也定会香飘四海。
最后再次欢迎各位宗亲去安徽绩溪这块热土浏览、访问，我会尽地主之谊的。
谢谢大家！
安徽绩溪胡维平
2010年12月18日