【转】访古寻幽走溪头

胡宁生

来自：泾县新闻网民声论坛  作者：不详

    每年农历八月十五日晚上，一轮皎皎明月从黄子山山谷石门中冉冉升起，照亮溪头都，溪头人称这“石门画院”溪头第一景，还有湖潭镜静、南垅朝耕、学堂夜读、方阜琴横……等共八景。
　  溪头都位于泾县东乡黄子山北麓，东与黄田村接壤。原溪头都以及外、里西阳均为胡姓聚族而居。据胡氏宗谱记载，“始祖六公出自婺源泉之清街，南宋时为大理寺评事，始迁泾县溪头都西阳”。兴于明、清两朝，至今还留下一批高大宏伟的庄院建筑物，其中明代建筑8处、清代建筑55处。如思诚堂(今属溪头村周村村民组)，原有围墙组成的一处大宅院，现据87岁的老人胡性初、胡思新介绍：其太祖琅山公在武汉做茶叶、桐油生意，大约于明末回家营建了以“思诚堂”为中心的一批住宅，时称“千柱落地”，现仍存门楼和屋宅6座。

    溪头都老街，清一色中间长条石板两边嵌镶鹅卵石路面，街道曲曲弯弯，一眼望不到头。街面有近百家店铺，经营百货，南北杂货，酱菜、布匹、铁铺。溪头尤以酱油豆腐干出名。其色呈酱红有光泽，对角折而不断，撕开有丝纹等独特风味，鲜美可口闻名全县，泾县曾流传“溪头都的干子，榔桥的伞，黄田的姑娘不用拣”的民谣。
    溪头都从前屋宅宅宅相连，雨天从村中走不用撑伞，古宅无论是前后面墙，还是两侧是高高的马头墙，之所以高出屋脊很多，主要是地面防火、防暑、防盗作用。
    清乾隆、嘉庆年间溪头人曾有近二万人口。胡氏曾有八个甲，除建有宗祠外，还建有九个支祠，每甲建有一个，唯七甲建有二个支祠，分上七甲、下七甲，在七个支祠内办有义学、私塾，昔日进溪头村还有三个口字塘，十三座建有美人靠的凉亭，村前村后还有文昌阁、魁星阁、五显殿、如意巷、前坦庙、牛王殿、贞节坊、孝子坊等，且龙潭溪水穿村，溪上建造的石拱桥、平面桥至今还存三座。

    村南首有一处当地人称“官房”的地方有古建筑群，据说是清代著名学者胡承珙的故居。胡承珙是清嘉庆年间曾任台湾兵备道加按察史衔，著作甚多，与黄田朱等人同是皖泾学派的代表人物。著有《礼礼古今疏义》《小尔雅义疏》等。溪头都仍存的还有一个“式谷堂”，堂厅三楹，梁木粗大，“过海”梁长达10米，前厅和堂厅中有20块青石踢脚坊，跺脚坊雕刻“西游记”和“三国戏文”，栩栩如生。“绍绪堂”前墙及门厅墙壁上，都用水磨花砖贴面，刻有各种书体“寿”字，寿字共有200多个。当地老人胡再生说，古时站在进溪头都的平项山上，一天听三声，早上听婴儿哭声，白天可听嗡嗡纺棉花车声，晚上静听琅琅书声，显示昔日人气之旺。
    溪头都文风昌盛，前清就有十五人科举中考中进士，顺治王辰胡尚衡、康熙甲辰胡开生、康熙庚辰胡承谋、康熙癸已胡承赞、雍正癸卯胡皎龄、雍正癸卯胡承璘、乾隆丁己胡承殿、乾隆己未胡世科、乾隆甲辰胡秀森、乾隆庚戌胡先声、同治甲戌胡承珙、嘉庆辛未胡世墉、嘉庆甲戌胡世琦、同治甲戌胡承泽、光绪丙戌胡懋岭等，名列全县清朝科举得中姓氏之首。
    黄子山脉丰美的粮草，龙坦湖清甜的山泉，孕育出一个享誉海内外的名门望族，溪头都的胡氏后裔明清时不仅外出从商，经营有术，家财万贯，热衷科举，人才辈出受其影响，溪头村近现代的胡氏后裔秉承祖业，异军突起，继往开来，其中以国学大师胡朴安、胡怀深、胡耐安、胡道静四胡为最。主要著作有《国学概论》《老子学辩》《中国民歌研究》《中国小说研究》《中国戏曲史》《苏东坡生活》《陆放翁生活》等百余种著述作品。大都由当时商务印书馆、世界书局、中国书局、崇文书局等先后出版发行。
    传说溪头都胡氏十二世祖胡应魁在外经商发迹回乡，途中误宿黑店，幸得此店好心女佣玄姑提醒，趁雷雨之夜，他急忙抓住靠近楼窗的竹梢逃脱。回到家中于清同治年间里外西阳村口建造两座万年台，意在酬谢神的保佑，祭神玄姑。从此玄姑观为胡姓家庙，供奉赵公明。每年农历三月十六日，全族观灯出会，唱戏以庆，演出活动最多时，自三月初一开锣，至廿日结束，长达二十天，均演徽、京大戏，胡姓十甲每年轮流主持。在万年台墙壁上，仍留有戏目约百余出，班社有长春、四喜、双喜等，主要剧目有《百忍图》《端午门》《打樱桃》《黄鹤楼》《渭水河》等，同一时期胡氏家族又增定于每年四月十八日祭祖庙会，六月十八日祭牛王庙会，各路戏班浩浩荡荡，云集溪头、西阳，增添黄梅戏、木偶戏、皮影戏、大鼓书等在万年台纷纷粉墨登场，尽情展示，引得台下观众欢呼叫好，四邻八乡的乡亲也争先恐后地赶来助阵，一时人声鼎沸，万头攒动，热闹非凡。

    胡氏家族建造的两座万年台，规模宏伟，装饰华丽，采用高台砖木结构建造，台顶后部这重檐歇山项，前部为单檐卷棚式，观众可以从戏台之三面看演出，戏台台面高出地面2米，这不仅便于看戏，而且留有地下室空间，这是古代一种人造的起共振作用的喇叭箱。演出时台下放上水缸，可使声音洪亮，其中外西阳万年台，还采用了斗拱穹窿天花藻井，更便于演员唱腔声音的扩散。在结构上还采用了少见的童柱，它悬在空中，支撑前后左右相连梁枋，扩大了演出的空间，增加了戏台的外美观。整个万年台的童柱、梁、枋、檀、屏门和格板上均有均细的木雕图案，尤以正中屏风上的两米见方的大“福”字，更是赫然醒目。可惜的是，由于岁月的侵蚀和人为的破坏。

    里西阳万年台已经毁圯，仅存遗址（现已修复），但从精美的外西阳花戏楼的造型上，人们仍然能感到里西阳花戏楼的影子，也能感觉到当年胡氏家族造台时的虔诚以及庙会的盛况，更能感受到我国古代能工巧匠的智慧和建筑的艺术水平。130多年过去了，这座经历风雨变幻的外西阳花戏楼仍然熠熠生辉，传承了深厚的古文化底蕴。无论是建筑风格、审美价值，还是文化内涵、历史意义，它都能称得上是古建珍品。