皖桐觉林胡氏七修宗谱序资料整理——胡中得

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皖桐觉林胡氏七修宗谱序资料整理-----胡中得
今皖桐觉林胡氏八十二世孙，胡中得（皖，岳西县，五河镇，横排村，八冲组），整理本支宗族七修宗谱序，供各宗亲查阅.
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题胡氏家谱

予尝仰观乾象北辰为中天之枢而三垣九耀旋绕归向譬犹君之尊而无敢不拱焉俯察地里崑维为华夏之镇而五岳八表逶迤顾盼譬犹祖之亲而无敢不本焉此君亲一理忠孝一道忘之者谓之逆遗之者谓之弃慢支者谓之亵无将之戒莫大於不忠五刑之属莫大於不孝为人臣所当鞠躬尽瘁为人子所当慎终追远而不可一毫或忽也今阅胡氏谱牒上遡姓原之始下逮继世之宗明昭穆以尚祖也系所生以尚嫡也序长幼以尚齿也列像赞以尚思也非大忠大孝者而能之乎噫世之去祖未远问其自而懵然者有愧於胡氏多矣
宋端明殿学士泾野吕蒙正题

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胡氏宗谱原序

予由新安适崇安访师于衡山之下一见籍溪先生从游者不啻千馀遂以师事焉先生博学番问慎思明辨从事于大学正心诚意格物致知之功上接乎尧舜禹汤文武周孔思孟道统之绪于几太师安国公之家传伯师致堂五峰公之纪录与夫著集百家诸子之要言一一考而详焉优游岁月盍亦有年一旦阅及宗谱备查胡氏根本方知出自舜之后也武王克商寻舜后而封胡公满于陈以后生齿渐繁星居分野在先多住咸阳及福公杲公南渡迁于徽宣之间碧山清华乃其始迁也复迁浙之龙泉绍湖等处闽之从安等处江广之西北庐陵等处并池太南京一带诸宗皆一脉流传者仕于汉着固多刚公广公其杰出者实有名于当代仕于唐者甚于学公辉公其最高者一与李克用并功一与李白友善后访至于其家赠诗而作谱序故胡氏修谱自此始矣逮至高皇帝以来宋德隆盛人才迭出先胡公瑗定雅乐谥安定公后太师安国公作春秋胡传帝置之座右每日读一次伯师致堂五峰公忤奸秦侩屡贬而忠声大闻庐陵铨公连谏出谪此固胡氏一时人才之盛况父子兄弟四人俱列真儒道统虽三苏亦远莫之及矣且谱系支分根连脉络贯通千古人豪宛然在目天下一家展卷可识胡氏家乘特同国史于不朽馀盍后进门下不敢偕妄特寻谱之源述谱之流因以记其人之贤以为简末之备览仍敬书宗谱于卷首耳

新安晦庵朱熹撰

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乾隆戊辰重修宗谱原序

祀大传曰自仁率亲等而上之至于祖自议率祖顺而下之至于尔顾祖远矣由祖而广之祖复有祖矣抑尔亲矣由尔而推之礼复有礼矣故曰四世而缌服之穹也五世袒免杀同姓也六世亲属竭矣昔人云骨肉缘枝叶交接亦相因似言正与记相表里顾世系不明则考证无据联属无自虽厐眉耆老亦能口悉先代遗泽恐不数传后而舛漏散亡矣虽伯叔昆季亦当出人庭韦之内恐不代更间而分崩隔膜矣家乘之所系曼乎尚哉馀谓家乘之修其要有三一曰尊祖二曰敬宗三曰收族盍祖者子姓之所由本功业之所由肇不培其根而欲条之繁衍也难矣所以周人既立后稷为之祖而又推本帝喾何莫非尊祖之意不忍其久远而或忘与宗则祖之正裔故古有大宗复有小宗大宗者不迁者也小宗者五世则迁者也虽自王公而下分有不等而礼通上下安得谓士庶之家宗支可不讲与凡云敬宗者要皆尊祖之义也至于宗子支分派衍而后阅世生人阅人成世倏忽百馀年间而亲岂尽惟细庵谱牒于某宗下载明某宗子姓年月日生卒葬娶厘然倏分缕晰如指掌故曰上治祖礼尊匕也下治子孙亲亲也旁治昆弟合族以食人伦之道胥尽于是乎稽我桐胡氏自虞舜至三五郎讳珍者由徽州婺源任舒州观察使时渡江而北爱桐邑山水惟胡山最宜后代子孙遂庀材而家焉近原前创后承分浮渡诸处实为一脉而孝悌力田绵绵识匕多历年所悉皆礼让相高诗书相泽大有怀葛氏之遗风焉乃者家谱重修将登剖劂撰书词以来请言于京邸馀嘉胡君于宗盟族引之谊有深致焉因邮达数行冠诸简端云尔
乾隆戊辰春吉
赐进士
光禄大夫日讲官起居注少保兼太子太保保和殿大学士兼管吏部户部尚书事年家眷弟张延玉拜撰

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题胡氏源流序

盖闻氏族之著春秋而垂不朽者为其有立德立功立言之人而非徒博取富若贵为宗族光宠也吾桐夙敦礼教以德行道艺著名者指不胜屈而安定胡氏家范尤为一邑冠初邑侯月课会集人才    先君得与心纯翁结文字缘因而嘱媒氏为灿求婚    翁以长女娶之自是执婿礼侍    翁左右亲其光仪觉冰清不足道也及与旨阳苕水仪典诸先生晨夕晤语又皆恪遵翁训蕴蓄渊深而不旨阳先生两中副车授徒闾里灿亦在弟子列得沐教泽者数年幸蒙宠命由进士累官礼部淹滞京师南北暌隔存惟寄问殁不扶棺负翁多矣兹乃谢职归里祭奠墓前爰搜文稿得翁手錄胡氏世系源流一册展而读之其略曰
胡先生阏父仕周为陶正子满公配太姬封於陈谥胡公子丹公因谥为姓焉九世季符公齐事十四世军巳公魏侯闻其贤而召之二十一世计临公汉景帝时七国谋叛请击封安定郡王胡称安定郡者始此也二十四世侍中谨公历仕成哀平三朝因莽贼篡逆隐居咸阳凤凰山中子从吉公从光武讨莽封镇国大将军支派蔓延代有文人三十世广公汉安帝时举孝廉官至太傅三十八世荫公唐高宗时仕青州刺史封定远侯三十九世容公唐开元朝旌表曰胡氏孝义之门四十二世乐陵公官兵部郎中生福公为姑熟守道经歙州遂占籍篁墩生裕公生伸公五嗣讳焰居黟黄山讳灿居休环珠讳华居休渭桥讳烟居黟五都讳炼唐广明间巢乱避居歙之篁墩生瞳公讨巢寇有功封赦赐金紫光禄大夫配妻妾六夫人生子十四人讳寿康福麟聪仁广武靖惠茂珎学辉俱迁徒各郡谱系详明惟玺公学公生子十三人一讳迁居长寿坊后迁山阬胡村鄱阳故县二讳崇正居仁寿坊后迁回晓庄今龙尾等处三居孝川四居德兴五讳狥居安仁坊六讳文居长寿坊七居长饶八居江川九讳武居安仁坊十居泗州十一讳愈居仁寿坊十二讳润居桂枝坊十三讳庆居桂枝坊以下有迁南陵盏里青阳石门出常侍公二房讳崇之派也有自婺源迁饶州由饶州迁桐城出常侍公六房讳文之裔也又有迁泾川罗村分垅上南塘系出常侍公十二房讳愈之传也以上各派俱出太傅广公之苗裔再稽广公之弟并举孝廉山东青州四世讳焱字子珽官拜散骑常侍东晋间提兵镇歙州民赖以安朝廷赐田宅於新安筑室於坑口生三嗣讳㻈珪尧同居婺源青华街曰育公迁黟之横冈珪公之六世孙讳泳潮迁秋浦路东流建德相毗连孙讳楚宾善属文唐高宗时召为右史顶选与诸儒编禁中撰臣轨等书书号北门学士后筑书室唐溪口生二嗣长讳四八守唐口九世同居人称义门胡氏因兵变乘四公徒五松凤凰岭以下有进士舜元公侍郎棣公棣公之四世孙森一公居花园森三公居青阳九子岭森四公居羊山森五公居柴塘森六公迁清戈江森七公居近市耆森八公居沸水乘乘一公居秋浦梓桐岭以下有续应诚应祥官拜司徒三杰从隆中乡举子孙居上下两溪竹溪东湖紫岩柏治桥乘二公居安平岭乘六公居泾川纪纲岭乘三迁建德管南岭乘五公迁东流东山岭以下迁派俱未详乘七公迁青阳九华岭以下有讳楠子桂子并登进士子孙分居高坦南门西红十字街上坑横涧太极墩白沙乘八公迁宣州宛陵岭以下有讳伯虎季虎用虎兄弟进士子孙分迁宣之洪岭珩瑯山南陵蒲桥长塘等处乘十公迁石棣石礬岭俱出青州之派宗唐溪学士楚宾公之苗也他如文绅武胄在在有纪忠孝节义卓匕可传    翁之缵述前绪俾后之辑乘着溯其渊源支分派别井井有条厥功伟矣韩子曰莫为之前善弗彰莫为之后盛弗传观胡氏之世系源流有为之前而彰美着有为之后而传盛者讵可以涯涘窥之哉

旹

万历丁巳年仲春月

谷旦

赐进士及弟玉殿东阁太傅前礼部侍郎左春坊右谕德兼翰林院侍读纂修正史管理
诰赦
文华殿班官姻晚台山叶灿拜撰

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胡氏族谱序

古者天子赐姓命氏锡之以土田盖有功德於民者俾之世长其子孙大宗伯掌之联其族属辨其统系所称世家大族为一国之望者也至秦之兴变壤古法列封建为郡县矣然於族姓之著者则编属某郡亦以为某郡之著姓者其裔木衣冠俎豆桮棬真有传之百世可敬可法而不可渝虽欲变而不能故族姓之统系诚至重也余外祖家胡氏自鄱迁於桐盖吾桐之望族也其赐姓之由来家乘详矣予不具论但忆予少时从先大夫遇於诸舅氏入其门户恭敬温文之意油然以生接其语言笑貌朴茂至诚忠厚恻怛盎然流於既溢而发於不觉其田里之修治风俗之淳朴子弟有经年不入城市父老尝终身耻见官长诚有如杜少陵所谓别有一山川者予时虽少犹能记忆之迄今世代虽更其所以世其家者如一日也观其谱例所乘其所以教诫其子庶者皆平易切实有条而不紊昔三代盛世无罪民无游民大率即以是推之也予尝考古圣王吹律以赐姓夫人之姓必叶之宫商角徵盖以天地之气刚柔燥湿各有不同禀其气着苑枯休戚因之各从其类今观吾舅氏之族其殆得天之春气着多耶宜乎其发扬畅茂和平乐易而有馀也夫世之称族姓者谓其能世守先德於弗替也谓其能敦睦族属亲爱勿遗也若夫矜言赫奕争尚佻达以视敦诗书而说礼义其高下相去何如也如舅氏之族庶几不愧赐姓之义矣

旹

大清康熙壬子黄钟之吉
赐进士及弟通仪大夫太常寺卿詹事府少詹事兼内翰林国史院侍讲学士内国史院侍读学士加一级充册封安南正使奉
命提督直隶顺天等处学政左春坊右谕德壬辰会试同考内秘书院修撰内宏文院编修加一级外甥程芳朝拜撰

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胡氏族谱序

尝思人之族姓繁衍且贻燕昌茂其先必有至诚硕德之人鸿开式谷如水木之有本源水之深者流必长本之固者枝必蕃良非诬也予发始燥盖前乎六七十年间即知有骨戚肘邻以文学著声如心纯恻斋李石诸胡先生其人者已堪为乡邦矜式既而迨舞象弱冠之年即能於慕涟旨阳仪典鹤鸣诸先生虽为及门受教型私窃仪型之见其立品俱兼金粹玉不独文艺高卓匪时贤所易企而德望皆可人文师法焉诸如业耕课读不挂名疆以居积盖梓里者更为易更仆数又皆雅慕修洁醇乎其醇无一狡心狯行辈也俱与吾宗姻雅世缔而其先茔之郁蒸女德尤觉超越等伦故不但如吾家学士太常公实其甥即吾桐先达大宗伯文庄叶先生亦其婿也世有子孙千亿之门而能男必亢宗女必大其阀阅者庸多得平予以廷对未仕优游闾里行年八十有六稔知其与吾先莹同李园者孝廉先生寅亭暨以名子矜标表郡邑两庠者者炳炳多人其亲支之黄荻坂人文屈发者固不待言即分支如练水滇南太守公之裔三安越东大尹公之派陡冈赣南道宪公之后罔不以治行作弓治品学为堂构总由其枝之蕃者本先生固流之长者源自深也予因至戚厚邻尝直决之曰兹姓兹门非胡公之后不及此噫何其盛与至历代支分派衍谱实详之厥后子姓日见繁滋燕贻弥睹盛茂寝至蝉联虎榜接武凤池皆从前之至诚硕德有以基之迄今人人硕德人人至诚有以培之也余特引其端而豫为之左券焉
康熙壬子仲冬谷旦同里戚末马山程熙拜述

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纂修家乘自序

天一也生生化化物数号万焉祖一也子子孙孙系丽不亿焉物皆本天物或乎天之所畀是谓亵天人皆本祖人或迷乎祖之攸始是谓忘祖按旧谱我胡氏封肇三恪自周陶正阏父公为一世祖由周汉唐宋元明以迄於今历世七十有三上下数千年本一分殊丝联珠贯犁犁秩秩倬乎为章其间递迁继别居各一方河之南山之东咸阳凤凰山新安之清华街及渭桥坑口鄱阳胡村蔓延於池太江淮吴楚闽浙莫不云蒸霞蔚人文济济其由徽而饶由鄱而皖乃六十一世祖良一翁子曰庆一庆二庆三良一公弟曰良二瑞四公子曰福一福二福三同出五十九世祖再五公后实宗长寿坊派宋资正典学士卢陵淡庵忠简公裔也今居陡冈者福一公次子寿二支派也居三安者庆一公支派也居觉林者庆三公长房妙贵长子讳琏支派也居怀甯黄荻坂者庆三公二房妙善公子讳晴支派也居练潭观莲者良二公支派也按谱例有合祖之者有各祖之者有大宗全牒有小宗支帙亲而近则详焉疏而远则略焉此理与势不得不然也今就吾皖始迁之祖详所自出溯一世以迄六十二世悉遵旧谱世系胪之于前以便展观而各派分迁亦备列焉以俟会同各郡互相参考其由六十一世始迁皖桐之祖迄今七十二世或桐或怀为昭为穆有伦有脊可得而纪传尊祖必敬宗敬宗必收族又曰祖宗有善而弗知曰不明知而弗传曰不仁顾莫为之前虽美勿彰莫为之后虽盛勿传今考我氏旧谱称自唐以来秋浦唐溪九世同居因五季兵乱始析有祖义二作义门歌详著宗图人持一册使不忘世系其在宋朝有宛陵派淳佑进士季虎官新安太守会清华宗族合修家谱以木本水源终不可忘有九华派天圣五年进士元和官工部修
敕谱十一册散各族是皆仁人孝子之用心上以扬祖德下以宏佑启故今日者沧桑屡变犹幸文献足征非诸先人彰传盛美何以及此忆予方总卯奉先严教每为予言觉林陡冈三安练潭诸宗贤屡有合辑家乘之志未逮康熙癸卯余先严以邑诸生老称八十岁大宾矣余虽侍修皖怀一支成帙而犹以未备为嫌辛亥嘉平爰泐引传邀同志方将驾一叶溯匡卢征文考献合成全牒何幸壬子孟春中浣因友人卢子虎臣罗子伯生以容城华岭荻先世谱系源源本本确乎无疑有宋相国吕蒙正序有明相国叶公向高序矞皇麟炳信而有征余因赍诸桐乡聚族贤於觉林而订缵修宗谱之约曰果是同根虽侧陋不弃苟非族类华胄不攀一时族长德成钧求茂承元吉子文子任辈无不爱存悫著仁孝同心而总理修费者蕴有也鸠工督镌者鼎甫维石也参阅互订者子右言若菼又右嘉定厚旭升诸贤也此诚    祖宗之灵默启默翼以成不朽之美举亦犹然继同先人之志同述先人之事云尔抑余所切切为祖贤望者吾家自九世祖季符仕齐志存讨贼弃官之楚浮云富贵十八世祖圣始公从
汉高祖入关破秦拜中郎将二十一世计临公仕
汉景帝以车骑将军请击七国叛封安定郡王二十五世文通公讳从   吉佐
光武诛新莽封镇大国将军二十六世祖道明讳照使西域有军功后封都元帅破西戎大将军三十世伯始公讳广累官太傅历仕六朝练达故事明解朝章以定策立桓帝封育阳安乐乡侯三十三世祖文得公讳质居官清恐人知封阳陵侯三十八世祖儒林公官青州刺史
高唐宗朝封定远侯四十七世瞳公讨巢寇有功唐光启中
敕赐金紫光禄大夫拜浙西节度使五十世祖淡庵忠简公惧和议误国疏乞
高宗斩王伦秦桧孙近三人头朱晦庵称其谏书与日月争光自唐迨宋朝廷屡旌胡氏孝义之门至于松江华亭派南唐进士池州刺史讳则翰林孔目讳杰父子抗节死义尤足扶万苦之纲常扬州派安定公讳瑗官苏湖外翰道隆师范立经义治事二齐德造誉髦为成均式
诏从祀    孔庙崇安派文定公讳安国作春秋传辅翼圣经入侍经筵单心启沃谢良佐称其如大冬严雪百草萎死而柏松挺然独秀亦奉
诏从祀    孔庙致堂公讳寅五峰公讳宏籍溪公讳宪双湖公讳一桂家学渊源蔚为国华明兴虹县派讳大海从
高皇帝渡江为开国勋臣封越国公配享    太庙又有讳廷瑞者举江西全省归明亦为开国勋臣封为豫章侯卢陵派讳广赐名靖者中建文庚辰状元官至侍讲学士奉    诏撰编性量大全诸书行世庚辰同榜进士讳滢官礼部尚书廉静寡欲人皆知为君子长者南昌派讳俨官侍讲为国子祭酒坑口派讳富官户部尚书讳宗宪官福建巡抚馀于派淑心公讳居仁为理学名臣鹑衣箪食谓为仁义润身牙签润屋万历朝
诏从祀    孔庙浙江派可泉公讳缵宗由翰林出守安庆修郡志有典有则炳如日星觉林派寅亭讳杲嘉靖朝为名孝廉练潭派中宪公讳士奇万历朝官姚安太守历仕多惠政姚黄祀名宦皖桐祀乡贤文林郎士美崇正朝官文昌令祀名宦
国初任惠州司马政多恺悌三安派子兑讳如珄官临海令著廉干声如珵参赞军务维扬死义陡冈派讳缜官赣州道同弟纳官守备合家死难纶官建水州其散处各郡甲第徽猷未能殚述据可知者约略称之岂非忠孝节义后先辉映道德文章香腾鬯卤为吾族子若孙所宜世世绳其族武是则是效者欤虽然吾所偲匕为族贤望者更不止此也吾儒立志取法乎上岂惟贤可希虽圣人亦可学而至吾先世自虞思胡公以至於今子孙千亿簪缨蝉联代著忠孝朝旌义门我等可不念祖聿修孳孳为善以无忝乎其为孝义之裔也哉凡我宗盟无亵天无忘祖其各增修厥德敦本睦族大振家声是有望於保世亢宗

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又述训

粤稽商颂猗那之什云自古在昔先民有作闵马父曰先圣王之传恭犹不敢专称曰自古匕曰在昔匕曰先民载咏公尸答鸠鹥者亦云不愆不忘率由旧章信乎祖宗垂训凡为子若孙宜谨识之以广其传虽百世而遥班匕可考俾伪不得以乱真而小不敢以加大甚矣先民旧章之不可忽也盖甚重哉予先严方弱冠时即与阳仪典慕涟诸先伯父有鸠宗辑乘之志余愳弗克继数十年来诹献征文壎倡篪和未尝不与我觉林族长及五股诸英贤勤勤惓惓焉如朝斯夕斯共话一堂也今幸坊容城考系偕群从订合辑之盟编次镌刷告竣有日矣恭读六十八世祖文学讳熺特序庆三公墓门改华表之由其辞曰    始祖庆三公江西鄱湖大族人也洪武初自鄱迁桐择居野狐墩地方年近七旬告终子妙贵与邻人洪程铎近且厚因买其业旁阴地葬焉继而子妙贵公夫妇俱葬其弟妙善翁夫妇亦附葬焉有义丁长生其妇魏氏千贞系侍我祖由江西而来着我祖嘉其忠勤免其供令二世以来俱仰体
始祖之德意亦不役使其苗裔因其所居近墓嘱其岁时守护茔兆犹存尊卑之分相沿久远其后人自称为后股而称我派为前股焉夫亦目之为不侵不叛之流初不敢列左昭右穆之序也正德初洪人之田卖与程华嗣后程人之田又卖一李叶渐以逼处塞我神道嘉靖辛酉科六十七世祖寅亭讳杲登乡荐合族荣祭议立墓门迨万历乙酉清明会祭始议建华表熺烙煃身任其责每股择一首领大房首焰二房首燮三房首熺四房首炯烱忦炫而杲采格等考其成盖积数十年之心思而成於数人之手以是年十二月十二日未时同我宗人环拜墓前成礼祭告而表立焉扬先名於不朽奉世纪於无穷厥功非浅鲜矣所可骇者以建表之美举犹有悖祖党姻之人阻拦於先不容竖立问其名则曰梁既立之后犹有素行贼恶之人暗持刀斧砍去石板七字问其名则曰梁之次子曰灼余展读至此不禁浩欢曰嗟乎吉人为善惟日不足凶人为不善亦惟日不足删者之所好必为不善之所恶自古而然矣无足怪者今日居桐之觉林而光前裕后延袤数十里家诵户絃兰玉盈堦者皆妙贵子讳连之派也居怀之黄荻坂而服先畴食旧德秉礼守义者皆妙善子讳晴支派也自数百年来觉林诸英典司宗佑非邪慝所能淆无烦余虑继自今我皖怀之派瓜瓞云礽其各守先人之典以无忘本始则匪彝式遏而秩叙惇睦矣善乎七十一世定厚氏之言曰是谱也一以笃本支百世之谊一以杜宵小冒认之习又曰缵修家乘亦孝子慈孙之所宜然也知言哉七十二世廷槐氏言曰无乱派之苗裔有必传之俎豆正名定分睦族展亲何其言之皆约而义该也又云爰仰一日之钜笔应传百世之芳名以是赠余徒增颜厚吾其敢以自多乎谨述熺公在昔旧章及阻挠冒认之人而吾不震不难愿与觉林陡冈三安练潭诸贤禀经传信共底於成此意得不为吾嗣世训也是为志

旹

大清康熙壬子季秋

谷旦

十七世孙念园氏士棐手订

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重修谱序

自古言史有三长曰才曰学曰识要惟谨之又谨乃可以信今而传后家乘之修也亦然吾族系出安定继继绳绳以迄於明我祖庆三公随叔良二公兄庆一公从兄福一公皆同祖再五公由江右瓦硝坝迁桐即今所传觉林派三安派练潭派陡冈派者是后觉林又分为黄荻派则以二世叔祖妙善公迁居于怀之绿水乡也此五大派者等杀虽殊源流则一康熙壬子岁九世祖念园掌修宗谱惟与士锐公暨五股诸先世溯源而敦一本今观其序蔼然仁孝之中词严义正烈於秋霜以视狄枢密之不附梁公殊亦未肯多让呜呼可谓谨矣迄今百有馀年子姓蕃衍壬子清明会议重修合族推余为总领余意群季俊秀择能而可使者不下数十人辞之再四卒乃投艰遗大於余因与合族议举族弟宗愈以为纂修不敢高劳朝夕督理自开镌以逮告竣凡六阅月而成非敢与念园士锐公等比蹟也惟恪遵壬子条例上以绍前人之义举下以继起之成规今特综其始末以志吾谨云尔
乾隆癸丑季冬吉旦七十四世映雪祚祥敬书

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三修谱序

尝观创垂缵述之故而知事有开其先者尤贵有继其后者开者良独难继者亦不易也    我祖自鄱阳迁桐以孝义传家    三百馀年矣其中姓氏不至相冒恩谊得以相孚者洵非谱不为功故为是谱也自康熙壬子得笃卿士锐诸公创修於前递乾隆癸丑得韬泗映雪诸公绍修於后迄今三十馀年生齿日繁迁徙无定倘再延岁月不复为修辑势必踵谬沿讹是非淆混又乌在可以彰前传后哉今清明祭祀族众定续修之议余曰斯事体大非宏通者不足以纂修非廉洁者不足以总领非方正者不足以督理非精细者不足以监修校阅非勤敏者不足以理稿敛费予老矣无能为也要比择其善者而分任之於是合族共推某匕纂修某匕总领某匕督理某匕监修校阅某匕理稿敛费而诸君亦黾勉从事不敢告劳未半载而谱遂成余披而览之原原本本秩然不絮则尊祖敬宗之心不觉油然以生后之赌斯谱者其必有同於余也夫是为志
道光十年岁轮庚寅林钟之吉七十四孙华轩

灿沐浴敬书

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四修谱序

一代之兴必有佐命之良臣传於国史一姓之兴必有亢宗之令嗣传於家乘自虞帝以大孝绍心传盛德必百世祀周备三恪封阏父於陈赐姓胡氏自是易虞为胡尊阏父为始祖矣至汉计临公以军功封安定郡王胡氏之郡用安定者本此也至唐开元时钦题胡氏孝义之门胡氏之堂名孝义者本此也皆传之於历代国史也迨宋初欧氏苏氏创为谱式有因史之传而传之谱者有史未及传而谱传之者史之略不若谱之详也然自宋元以来世相传而渐远人相传而益繁天各一方势难统会计惟各修支谱各述所传支派虽分源流则一我祖庆三公自明初偕伯叔昆仲卜居皖桐合修谱牒传世二十重镌三次兹因简帙重大易欧为苏纪载虽增部数如故访洛及予倡其议宗人咸乐从之等斯谱者不惟男名女字生歿年月一目了然善虽小二必錄名虽微而必登传其信者有之传其疑者亦有之非滥予也人若不好名耳好名者目顾名而思义始浮於名后将践实较之寡廉鲜耻不爱命而爱利其为人贤不肖何如也古人有言曰实至者名归如卷首载有忠君孝亲殉节守义者非为名也名不期传而自传也如孝廉公恩贡副贡诸公及卷中载有廪生增生文武诸生太学士与夫职官恩锡品衔上之名书庙堂其次名隶学官其次名载世系亦足览其名而想见其为人又有名成於先人后人因其传其善继善述者名成於后人先人籍以传其嘉谟嘉猷者观其传中之传述摅怀旧之深情又寸心之不容巳者予    先君应礼闱试卒於京邸祖母   方太君母氏朱儒人惧余兄弟不克继父业尝灌园蔬自食贷粟为就外传资迨兄及予名小成王母与母氏恸不及见矣数年来甫兄与从从侄元昌又困於棘园未第而卒言念及此涕泪交迸因思少时侍教於厚庵听轩赤城鲁镇诸公叨会文之批谬领析理之元谈哲人其萎何日忘之所与共应童子试寿芳兄恭朗兄及本支伯仲叔季诸文士今其存者不过同辑斯谱数人而巳怅望前修能无感慨而尤深相契者余与益轩肖坤结文字缘十馀年同心之雅有若臭兰虽名有成有未成而其后嗣俱入乡学太学则名无不成亦足慰在天之灵矣故懿氏卜筮之词曰有妫之后五世其昌八世之后莫之与京意者吾族之隐君子潜德幽光郁抑未发不在其身在其子孙乎今子重新家乘者犹是肖坤之季弟也载笔之力居多犹是益轩之伯兄也总理之烦不惮犹是师九赋之敛财法九式之制用也文彬要其成义培万岩分其任至若理稿敛费各效厥职督理校阅各奏尔能萃五支之英贤成一姓之实錄俱有成劳名岂磨灭美斯爱匕斯传前人有之今亦宜然抑为之说曰胡氏世传孝义孝者不有私财义者不为苟得孝则未有不义不义不足言孝孟子七篇首严义利之辨士而致身青云标名青史率皆不为利回不为义疚愿与同宗诸贤体验淡泊明志之语则心地光明识超物表学无不成名无不立夫何难追美先公封国封郡大兴孝义之门也哉

旹

黄清同治五年岁次丙寅谷旦七十六世孙吉甫巨卿沐浴敬述

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五修谱序

间尝观东西洋群雄竞起不禁为我华人痛哭流涕而告曰今之倡言保种者诚所谓俊杰而识时务者也顾保种必先保教今其说曰华人误於纲常呜呼是安得此戕种之言哉古无尊卑无长幼弱肉强食祸变相循人种几乎灭矣有圣人起为父子而尊卑位为之兄弟而长幼序而又恐其久而淆乱也为之锡姓命氏制为谱法大宗伯掌之使之辨其统系联其族属内以动其水源木本之思外以作其爱国忠君之气君子观於此而叹汉种所以冠全球东胡鞑靼图伯持苗猺獠诸种所以渐摩渐化亦得世长其子孙者圣教为之也今之保种者几以教为鸩毒之物而汲匕议去之是欲船之乘风破浪而去其舵欲马之追风逐电而去其辔也庸有济乎夫举世奉教一二人叛教未必遽至於乱今则不思昔之无圣教而乱而见今之无圣教而不至於乱也则曰圣人欺我夫非入夜未燃其灯戴盆未见其天也哉况乎圣教在今日所关尤非浅矣甲午之变庚子之乱海洋各国群焉虔刘我边陲盘踞我腹地凭陵我社稷奔走我乘舆当是时华几不国矣凡我种族犹惓匕於天王明圣不欲畔而去者岂别有长枝哉徒以纲常二字日悬心目耳今欲并此而扫地以尽呜呼不仁甚矣且华国之弱不弱於有纲常学安故步者然也泰西之强不强於无纲常学务进化者然也今不师其学以益我学而乃舍吾教以从彼教下乔木而入幽谷吾未见其智也不仁不智尚得谓俊杰乎哉嗟嗟圣人之所以保种保教者谱法备之矣谱法不明其患不特託汉婿而冒刘以米种而附李巳也名不正分不定行见干戈起於萧蔷屠戮行於骨肉一姓之种不保曰吾其保汉种也且保黄种也出谁其信之荫桐安定胡氏种也由周而秦汉而唐宋而元明迄今二千馀年其渊源所自诸前辈相承修辑班匕可考桐无庸饶舌焉桐所以亟为纂述者窃恐后之人不原圣人所以制谱之意而为今之说者惑焉教不保即种不保是则予之大惧也是则予之大惧也夫

旹

光绪三十一年岁轮乙巳黄钟吉日七十八世孙荫桐谨书

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六修谱序

中华民国二十二年夏吾觉林胡氏议辑族谱越十年而各房始先后分印又五年乃合印渊源序传今蒇事矣欲一言以弁其端既惶然以悚又赧然而愧也吾族之谱创自有清康熙壬子迄光绪乙巳凡五编矣与陡冈三安黄荻练潭诸宗共襄厥成俨同一体倡议六修之初咸集觉林总祠从容商摧雍肃一堂亦烝匕乎有孝义风继而旱灾倭祸转徙流离命之莫保何有於谱牒陡冈伯涵乃於其间辄修支谱无何而三安效之岁癸未各房以参差之稿恐日益零落鸠工付梓先期函约黄荻覆书则辞以俟诸他日之太平黄荻与吾最亲二世叔祖讳妙善之裔也迟至丙戌开雕天下果太平乎练潭支谱虽踵觉林之后印於总祠今印谱首竟不肯如约前来当变乱之际约书家谱便於携藏亦未不可及观各股新序又甚落落无复合之意噫嘻五股之子姓同出於再五公其始盖一人之身也亦祖宗之心为心则无不新之族人今各股之所为揆诸先公在天之心有不怆然者几何哉虽然族之所以有谱盖使人读之油然生其孝弟之心率尔登记等诸市井之簿籍此人之所以各急其私而不复相维繁也然则与吾同纂家乘诸君每岁果上先人之墓而有霜露之感乎父老子弟果敦睦无间而有一本之思乎孝义堂之祭器果尚存祀田果无恙乎族中之鳏寡而贫困者果周恤子弟之清寒而秀出者果培植乎试反躬以思能无怍於心者问有几人徒修族谱与读之而漠然无动於中皆非先贤所以创谱之意亦即非再五公之心也乌乎吾先人孝义之美顾忍其不世济也欤
中华民国三十七岁官戊子夏正嘉平月中浣七十九世孙愚谨序

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安徽省枞阳县破罡巢山官泊梢胡氏（寻源堂）第二谱（胡凤珠宗亲提供）
胡　氏　宗　谱　序
(元.至正十四年-1354甲午年)

古者诸侯、世国，大夫、世家故世族之传不乱，子孙皆能知其所自出。迨周季诸侯相侵，暴国亡家，失不可稽考，汉司马子长搜古遗文，仅仅见五帝系，《尚书》集世纪诸传，而官谱氏族篇稍间，迨九品之法行，而氏族始重。迄五季乱离而谱牒复散。然自魏以来，故家巨族，历数百年，传系不绝，可谓盛矣。以语夫崇本厚始之道，尤为非浅鲜矣。今世族贤君辈，亦有重敦本源之思，实有与国相维持者，系风俗，正伦理，示劝惩，谱与史一也。
安定郡胡先生出虞帝二十五世孙曰阏父，仕周为陶正，子满。及周武王克集大统，举继绝之典，思封舜后，遂以元女大姬配满，封国于陈(公元前11世纪，公元前1046年武王伐纣，其五世幽公宁于公元前854年即位)，谥胡公。子丹因谥为姓焉。九世季符事齐，十四世君已，魏文侯(公元前425～前390年)闻其贤而召之。二十一世计宁，汉景帝时七国谋叛（公元前154年），请击。封安定郡侯。胡称安定郡者，始此也。二十四世侍中谨历事成、哀、平三朝(公元前33年～公元8年)，因王莽(公元8～23年称帝)篡逆，虽隐居咸阳凤凰山中，子从吉，从光武帝讨莽封镇国将军。建武初（公元25年）庐芳据安定,举家避难，涣处南阳列郡。贼平，反居咸阳。其支胤蔓延，如汉中庸(指汉朝太傅胡广)之号，在晋推练之称，代有闻人。
三十八世曰荫，唐高宗时(650～683年)，任青州刺史。四十二世乐陵官兵部郎中，生福为姑孰守，道经歙州，遂占籍篁墩，生裕，裕生伸，伸生五子，曰熖居黟县黄山，曰烂居休宁环珠，曰烨居休渭桥(今休宁县渭桥乡)，曰焕居黟(县)五都，曰炼，炼生瞳，以黄巢乱(公元875～883年间)避居歙之黄墩(原海宁县黄墩即今屯溪区篁墩)，后以讨巢有功敕（chi）赐金紫光禄大夫。妻妾六氏，生子十有四人，寿、康、福、宁、聪、仁、广、武、靖、惠、茂、珍、学、辉，俱迁徙各郡。
谱系详明惟珍与学(据此估算珍与学应生于唐末875～907年)，子十有三人：
一公遵字延简，居长寿坊，后徙山坑胡村鄱阳故县。
二公崇字延升，居仁寿坊，后迁回晓庄龙尾等处(据查今婺源有晓庄、龙尾山地名)，其三世孙曰四公，迁池州唐口，其八世孙曰伯三，迁河南，以下有迁南陵、盏里、青阳、石埭(今石台县？)皆其派也。
三公居考川（在江西婺源）。
四公居德兴（江西）。
五公居安仁坊。
六公文字延晖，居长寿坊，其子(？)曰铨，宣和间(1119～1125年)进士（据《宋史》忠简公1128年中第五名进士），擢龙图学士，官至尚书，孙曰侃，官拜学士，三世迁饶州。
七公居长寿坊。
八公居江州。
九公武字延晞，居安仁坊，其八世孙曰铨（？），淳佑间（1241～1252年）进士，官迪功郎，世居清华。
十公居泗州。
十一公愈字延乐，居仁寿坊，三世孙曰推，宋(公元960～1276年)初(？)赐金紫；又三世曰仁昉,累官资政殿大学士；又二世曰宗智，历官尚书，曰汝坚，迁泾川罗村，今垅上南塘等处皆其裔也。
若松江华亭、祁门城东及浙江绍兴诸派则瞳公三子宸公之传也。祁门贵溪诸派则瞳公四子宅公之传也。
等而上之伯始公(汉太傅胡广)之弟曰康字仲，始迁山东青州，四世曰焱，官拜散骑常侍，东晋间(公元317～420年)，(公元318年)提兵镇歙州，民赖以安，因赐宅新安，生三子，曰垢、圭、垚（相当繁体“尧”下无“兀”，也读yao），垚官居婺源清华街(江西婺源县)，垢后复青州。
圭六世孙永朝迁秋浦路东流建德(今东至县？)，曰楚宾，为学士。今唐溪、五松、凤凰岭、花园、青阳甲子岭、羊山、柴塘、青弋江市耆沸水、梓桐岭、紫溪、东湖、紫岩、柏冶桥、安平岭、泾川纪纲岭、建德管南岭、东流东山岭、青阳九华岭、高坦溪、港西洪龙口、南门横涧、宣州宛陵岭及洪岭珩琅山、南陵蒲桥、长塘、石埭、石矾岭俱出青州圭公之苗也。他如黟县横冈、龙川、坑口、绩溪石牌头及乌聊山、高坦贵溪河、南湖州、芜湖塔、秋浦灌口、太溪、葛里、磨子港、繁峨山、繁阳、黄浒墩、仁丰以至姑孰、苏、闽、云、贵、陕诸郡，则皆青州育公之裔也。
文绅武胄在处有之，但族蕃居涣，难以统同，惟即支属甚近及派系详明者，汇而成帙。其溯渊源明所自出也，是迁徙明所自分也，志婚嫁示得偶也，纪爵秩昭荣典也，贤者进之示劝勉也，不肖者退之示鉴戒也，录文艺垂典籍也，载坟墓防迷失也。胡氏诸公恐年远日久，涣散不一，锐志重修。立条顺以教宗族庶人知所遵守，而仁孝之心由然而生，要皆有恩以相爱，有文以相接也。由是昭穆序、尊卑明、亲疏联、遐迩一。先王淳美之风俗庶可见于胡族矣，此宗谱之功尤在所当重与。虽然修之于今，不能不敝之于后，行之于一时，不能不废之于久远数世，而下有贤子孙者，当上体先人作之之心，思诸公重修之意，凡同谱者其最诸（意“辩”）是，为序。

元至正十四年（1354）岁次甲午二月中浣之吉
赐同进士出身解元、任饶州路推官、建德冯勉顿首拜撰