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霸公、铨公派系和世系初考

发布者: admin | 发布时间: 2024-9-21 18:10| 查看数: 544| 评论数: 0|帖子模式

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随着通谱工作的深入,由于历史原因存在的问题逐渐暴露出来,华林(庐陵)、泄传共祖霸、铨,派系和世系的认定,各执己见,难于统一,已成为当前影响通谱进展的交点。笔者于2009年5月,就霸公世系定位问题,曾向总部晏平秘书长报告;今年5月,铨公世系定位问题也给晏平秘书长作过电告,并将大余县(分谱)编委“关于庐陵‘霸公’和‘铨公’谱系有二种资料的报告”和声远、声达、声逵三人联名“修谱问题的报告”寄江西办事处绳荣、祥发主任;今年七月六日、七月三十一日两次专程前往吉安值夏考察,并与吉安主编延寿作过交流、探讨;还先后多次前往南康、崇义、大余等县细阅旧谱。现将初考情况报告如下:
一、当前暴露的主要问题
胡氏宗谱自古到今都是背靠背纂修的派系谱,历史遗留的问题,无法知晓,通谱纂修的展开,问题也就自动暴光。赣州、吉安已经暴露的主要问题:
一是霸公、铨公派系问题。霸公(别号:虎爵862-946年),赣州列为泄传派系,公霸(长善)列为华林派系;吉安市列公霸(长善)为华林(庐陵)派系。铨公(1101-1180年),赣州列为泄传派系和华林派系;吉安市列为华林(庐陵)派系。
二是霸公、铨公世系定位问题(满公世序)。赣州市泄传派系,霸公(别号虎爵)定六十二世,华林派系,公霸(长善)定六十六世,吉安市华林(庐陵)派系,公霸(长善)定八十三世;铨公,赣州市泄传派系定七十世,华林派系定七十四世,吉安市华林(庐陵)派系定九十一世。
三是派系不同,霸公、铨公之父子各不相同。泄传派系霸公(别号虎爵)之父为步蟾(827-906年),霸公之子:朦、腔(908-954年)、胜;华林、庐陵派系,公霸(长善)之父为忠献(         年),公霸之子:胜、周、汲、昌。泄传派系铨公之父为收贤(1069-1160年),铨公之子:科浪(1127-1194)、科阔、科湧、科波、科涛;华林、庐陵派系铨公之父为载(        年),铨公之子:泳、澥、洊、浃、沖(夭折)。
二、问题产生的根和年代
铨公1180年去世后,铨公之孙名树(字钦榜、别号正文、1164-1234年)曾增修族谱(详见附件一即:元至元二年进士张豪撰:“名树公墓誌铭”中“增修族谱”四字),一九九七年胡海参修的《联修胡氏族谱》189页策疏记:“忠简公嗣孙钦榜正文,”“……捐资请策以为功臣世家之据,今幸重修家谱,将对策著于谱首,今后世子孙知其所自则”。但泄传谱系未见此谱。经查证于1189年胡宏父(宏文)为华林(庐陵)派系主修的“庐陵芗城胡氏宗谱”,列为华林(庐陵)一修谱,朱熹于1190年为浏阳安定堂所撰谱序搬列为“庐陵芗城胡氏宗谱”一修谱序(详见附件二或总谱首卷109页),序述:“吉之庐陵澹菴先生从孙宏父(宏文)志蘇欧之志、法蘇欧之法,某亦今日之蘇欧者。胡氏其先出自五季刺史公霸而上沿源求流……”。“胡皆由华林之所自出。郷城出于金陵,始于华林也”。“故宏父(宏文)据宗支图断自公霸为始”。时隔二年,于1192年夏月,国子监主簿王庭珪,为泄传撰谱序(后列为泄传五修谱序)述:“吉之庐陵澹菴先生之从孙名树志欧蘇之志、法欧蘇之法,是亦今日之欧蘇也,考胡氏其先公出自五季刺史公霸而溯其本源……。”1192年秋月朱熹为泄传撰谱序(后列为泄传五修谱序)述:“余嘗辱澹菴公之荐,今公之从孙名树者,据胡氏宗支图笔自泄传公始,所谓著以传著也,使必曰,吾虞思陈胡公之裔也,而追溯之,则大夫不得祖,诸侯是僣而已矣,世不可知而必考其世,则是诬而已矣,名不可得而必摄其名,则是伪而已矣……。”(详见附件三、四)。
经查庐陵谱、泄传谱,均未发现记载有胡宏父(宏文)宗支,铨公之从孙也未发现有宏父(宏文)者。华林(庐陵)一修谱主编宏父(宏文),在华林(庐陵)谱系中不显名号,原因何在?王庭珪、朱熹在1192年谱序中,揭示宏父(宏文)是名树的化名!宏父(宏文)就是铨公之孙名树!本属泄传派系的名树(钦榜正文),已靠向公霸(长善),投奔华林!(名宏文,详见增补后页附件)。
三、华林(庐陵)谱系变迁与泄传谱系延续
铨公之孙所谓宏父(宏文)者1189年纂修“庐陵芗城胡氏宗谱”追溯华林后,胡氏华林(庐陵)、泄传宗谱开始夭折,泄传派系将要遭致湮没之灾,泄传后裔在茫然中念祖、探本、寻源。随着时间推移,七十六年后,名树后裔长大成人,於元至元二年(1265年),名树之孙:第土复、第堛、第埜,“以家谱成见”,“发伏摘奸”,“缮写原本,敢丐大笔,增其续派”,“兄弟三人(纂修六修谱),将旧谱重行续修”,拨乱反正,致使至今泄传谱系本源历历,支派详明。(详见附件五、六、七)。而华林(庐陵)谱系,以铨公之孙所谓宏父(宏文)者主编的“庐陵芗城胡氏宗谱”为一修谱,始于1189年变迁伸延至今。
四、霸公、铨公派系和世系依据
1、泄传谱系始于西汉,由志刚公纂编“西汉编集谱系”为一修谱;东汉时殿游公纂编“东汉续修宗谱”为二修谱;唐贞元十五年间(799年)徵五公纂修三修谱“唐编集世系刊修宗谱”,并撰“胡氏族谱原序”,序述:“远志刚公编年纪月,昭穆克叙于前,殿游公衍派分枝统系又继于后,虽非氏族公誌,敢忘记载,独明南朔东西散处,尽泄传公之裔。”(详见附件八)。
2、宋咸平二年岁次巳亥(999年)仲秋月,临川杜威吉撰“霸公行状”述:霸公“年十八登进士第,初授兵部中书郎,委任吉州刺史”,“生于唐咸通三年五月十八,逝于后晋开运三年六月初三”,“娶郝氏,进士天吉公女,生子三:长朦娶刘氏,次腔娶李氏,三胜娶蔡氏。嗣孙:佩、仕、侃(946-1023年)、仟”。“夫妇合葬南京竹林壩,鳯形甲山庚向。”(详见附件九)。
3、霸公之孙侃公于咸平二年巳亥(999年)纂修“北宋续修宗谱”为四修谱,并撰“原始縂论”述:“今宗为始祖名泄传者”,“燦生乃琏公”,“授金陵太守与闵氏生步蟾”,步蟾“娶刘氏生霸,年十八登进士第,授兵部中书郎,委任吉州刺史,入籍金陵”,“今称霸公为南京之始祖者。”(详见附件十)。
4、宋熙宁十一年岁次戊午(1078年)仲春月,教授王时昌撰“威公墓表”述:威公“先居南京徒于庐陵”,“胡氏之所以光前而裕后者必自公始也,公生于太平兴国乙未(995年)九月十八日,逝于熙宁丁巳(1077年)二月初九日,享年八十有三,娶麻氏,与公同年卒,合葬于蔴州壩,子三人:俊郷、俊朝(1017-1088年)、俊国,孙:与学、职学、彦学(1043-1127)、意学、心学。”(详见附件十一)。
5、宋隆兴元年岁次癸未(1163年)仲秋月,进士刘世官撰“收公墓志铭”述:“公諱收贤字修鲁号若仁”,“娶曾氏山东节度使佑安公之女,娴内则,生三子”:“长子鑵由太学授奉政大夫,次子铨登建炎进士,授兵部侍郎,三子锁游郷庠,授朝议大夫;其孙:科沙授大学,科浪授国子监司礼,科濶大学生,科湧国子监祭酒,科洞为郷庠”。“公生于宋熙宁已酉(1069年)八月十七日,逝于绍兴庚辰(1160年)四月初九日;肔赠兵部尚书。曾母生于宋熙宁癸丑年三月初三日,逝于绍兴壬午七月十六日,肔赠国夫人。合葬吉水富口象形壬山丙向。”(详见附件十二)。
6、铨公于宋绍兴二十五年乙亥(1155年)五修泄传宗谱时撰“世系来历”述:“胡氏之祖自泄传伊始春秋……”,“唐乃琏公始入南京三十五世,千余年虽各兴一方,皆本泄传公之一派也”;乃琏“配闵氏生步蟾”,步蟾“娶刘氏生霸,年十八登进士第,初授兵部中书郎,委任西江(江西)刺史,配郝氏生子三:朦、腔、胜,腔之子侃于宋咸平二年(999年)特将历代世系谱牒重修”。“天圣四年(1026年)侃之孙威自南京迁居吉安庐陵肇基南郷”。“所谓南京胡氏之祖者自霸公始也,庐陵胡氏之祖者自威公(995-1077年)始也”。(详见附件十三)。
7、宋绍兴二十五年(1155年),铨公父亲收贤公倡修、铨公校正的泄传五修谱,编定铨公世始二十五字派,即:“绶、科、名、甲、第、振、朝、化、通、齐、并、仲、美、本、友、立、定、明、兴、万、世、隆、德、相、传”。宣统二年泄传十二修谱续编新增派行二十字(世)即:“家、声、宏、绍、祖、积、庆、兆、荣、昌、善、士、耀、廷、佐、英、才、启、吉、祥”。铨公字派为绶,铨公后裔第二世为科,第三世为名,第四世为甲,第五世为第,第六世为振,第七世为朝,第八世为化,第九世为通,第十世为齐,以世类推。康熙四十七年戊子(1708)秋月,进士兴国学教谕李逢轲为泄傳八修谱撰序述:“南安胡氏系出庐陵为忠简公之嫡派夫”,“家谱内载分处于南郡四邑者乃科浪、科阔、科湧三公之后也;”科浪、科阔、科湧三公之后,於明代永乐、成化年间先后迁居南安四邑,现分布在我市南康、上犹、大余、崇义、信丰和广东南雄的铨公后裔,三十三世六千有余,均以世排字;铨公继先祖之志,为泄传谱系作出两大贡献:其一撰写“世系来历”,认定霸公(别号虎爵)为泄传后裔,霸公后裔记载嫡庶不紊;其二编定铨公世始二十五字派一统至今,铨公后裔清清楚楚。(详见附件十五、十六即:铨公以下原派行和胡铨公号澹菴谥日忠简分派瓜瓞图)。
8、1994年维修的胡铨墓,安有三块墓碑,左碑刻的碑文是“忠简公墓表”,《铨公去世的第四年,宋淳熙十年癸卯冬月(1183年),御史中丞黄洽撰》,左碑文“忠简公墓表”与泄传谱“忠简公墓表”一致。(详见附件十七、十八、十九、)。
9、从泄传谱系得知,泄传世系与《总谱首卷》泄传世系表(62—65页)、各大支派世系对照表(34—35页)完全相吻合。(详见附件十四)。
10、华林(庐陵)谱系变迁前,于宋淳熙三年(1176年)朱文公撰清华谱序(朱熹序)述:“庐陵铨公连谏出谪,此固胡氏一时人才之盛况。父子兄弟四公,俱列真儒,传道统,虽三苏,亦远莫能之及矣”。朱熹所指“父子兄弟四公”,我们认定就是指兵部尚书胡铨之父收贤和兵部侍郎、资政大学士胡铨本人,及大学生、奉政大夫胡铨之兄长胡鑵、朝议大夫胡铨之弟胡锁。(详见《总谱首卷》109页)。
泄传谱从西汉志刚公纂编的“西汉编集谱系”到东汉殿游公纂编的“东汉续修宗谱”、唐代徵五公纂编的“唐编集世系刊修宗谱”、北宋侃公纂编的“北宋续修宗谱”及铨公之父收贤公倡修、铨公校正的泄传“五修宗谱”……,有条不紊记载了泄传后裔历史真相(详见附件:胡氏泄传系远祖一览表)。泄传谱可谓之是胡氏宗谱罕见谱,典范谱,是谱之珍本也。从《总谱》和泄传谱及以上历史资料可见,霸公(别号虎爵)、铨公属泄传派系;霸公(别号虎爵)则为六十二世(满公世序),铨公则为七十世(满公世序);霸公(别号虎爵)之父为步蟾,霸公(别号虎爵)之子为朦、腔、胜;铨公之父为收贤,铨公之子为科浪、科阔、科湧、科波、科涛。
敬请专家进一步考证。
  满公九十六世孙胡声达、胡声逵,满公九十七世孙胡宏领
二0一0年九月六日

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