舜帝至文定公胡安国世系

胡方成

   江苏  胡恒俊
一、关于胡公满是舜帝三十四世孙
   “世”《辞海》解释为“世，①古称三十年为一世。《论语·子路》：‘如有王者，必世而后仁。’②父子相继：世代。如五世同堂。《周礼·秋官·大行人》：‘世相朝也。’郑玄注：‘父死子立曰世。’”
    《康熙字典》：“世，代也。《论语》：‘必世而后仁。’注：三十年为一世。”
    “孙”，《辞海》的解释是：“①儿子的儿子。②孙子以后的各代。如：曾孙:十世孙。”
     世孙”，是指从第一代孙算起的孙辈世数。
     宋绍兴元年（1131年）龙图阁学士，通议大夫权礼部尚书胡直孺《安定胡氏家乘序》，有句云：“《唐书》则曰：夏禹封舜子商均于虞城，三十二氏孙遏父为周陶正，武王妻以元女大姬，生满，封之于陈，赐姓妫，以奉舜祀。”
     抛开错误的“遏父为周陶正，武王妻以元女大姬，”《唐书》所言，说明商均至遏父，已历三十四世：舜帝至妫满，实历三十六世，与众多史家记述王权吻合。
     舜帝至胡公妫满的世系是：1、舜帝：2、商均：3、箕伯：4强余：5、虞颉：6、虞思：7、友龙：8寿旰：9、叔仪：10、康仲：11祖妫：12、发：13、直柄：14、妫方：15、妫振：16、妫维：17、遂公：18、寿固：19、敖：20、胜21、元捷：22、偃：23姑猛：24、公允：25、蔺：26、慎叔：27、野：28、无执：29、淄：30、叔正：31.献子：32亚寿：33.原寿：34、梦廷：35伯戏、阏父：36、胡公妫满。
    二、关于城公是胡公满的二十五世孙
    “世系”《辞海》解释为：“指一姓世代相传的统系。”
   《世界胡氏通谱·胡氏历代世系表》（p104-105）：
      1、满公：2、犀候：3、皋羊：4、突：5、宁：6、孝：7、灵：8、燮：9、圉：10、吴：19、柳：20、越：21、衍（名襄）：22、玙：23、贵、澄：24、梦龙：25、灵朔：26羲：27、琇、城。
所以、城公、系胡公满的二十五世孙。
     诚公至文定公胡安国世系
     28.、钦：29、建：30、孝先：31、沂：32、宽：33、冕：34、微：35：昌宗、昌裔、昌胤：36、勇行、敏行：37、崇德。好德: 38、逵、遵：39质、广、奋、烈、岐：40、威、罴、壹：41、弈、忠、：42实爵、43国珍、国宝: 44、麟
样：45、履约：46、鼎 47、安仁：48韵：49、戬：50、觊：51、绩：52、学颜：53、卿：54、钰：55、衡：56、绅：57、九皋、九如：58、都典：59、静：60、本瑞：61、幽贞：62、询：63、禹谟：64、韫：65、修己、克己、恭己：66、讷、谦、谔：67：瑷、玙、瑅：68、敬、敏：69、容：70、罕、突：71、耸、从、渊：72安国、安止、安老。
  
  

胡本群

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胡安国（1074-1138），南宋时期的著名经学家和湖湘学派的创始人之一。字康侯，号青山，学者称武夷先生，后世称胡文定公。原籍福建崇安。早年拜程颢、程颐弟子杨时为师，研究性命之学。入太学时，又从程颐之友朱长文、靳裁之，得程学真传。其治学理念上承二程，下接谢良佐、杨时、游酢，在理学发展史上居于承上启下的地位。胡安国对于心、理、性等理学范畴的研究虽尚未形成规范的理论体系，，但其以心为本、心与理一的思想却对后学产生了重要影响。
胡安国
出生时间：1074
出生地：福建崇安
信 仰：儒学（理学）
主要成就：发扬儒学（理学）
所处时代：南宋
别 称：胡文定公
字 号：字康侯号青山

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胡安国生平：
胡安国15岁到州学就读，两年后进入太学学习，在太学学习这段时间里，他先后接受了程颐、程颢学说，成为理学的坚定信奉者，极力推崇二程是孔孟之道的直接继承人。1097年（宋哲宗绍圣四年），胡安国进士及第，踏入仕途，先徙居潭州城南，提举湖南学士，在官6年。以后还任过中书舍人等职。由于仕途坎坷，他在晚年干脆辞职退隐，致力于学术研究。1123年始撰《春秋传》。北宋末年，黄河流域战争频频，中原士人纷纷南下，给长江流域的文化兴盛创造了机遇。胡安国也于南宋建炎（1127－1130）年间，抵湘潭，至碧泉定居，遂落籍湘潭。在潭州湘潭建碧泉书院，“前后居潭三十余载”。著书讲学，从游弟子数十人，潜心续撰《春秋传》。胡安国志在经世济民，感于时事，往往借《春秋》寓意，不拘章句 训诂，成为宋代理学家以义理治《春秋》的代表作。然后又在衡山山麓办文定书院，以讲学撰述为业，除自己的子侄胡寅、胡宏、胡宪等外，还吸引了众多湖湘士 子前来就学。其中仅长沙人就有治《春秋》和《资治通鉴》的谭知礼，以孝友信义著称的黎明等，从而开始奠定了一个在中国古代学术史上具有特殊地位的理 学派别-湖湘学派。1138年（绍兴八年）书成，30卷，进呈朝廷。宋高宗赞他“深得圣人之旨”，诏加宝文阁直学士。同年四月春，胡安国在湖南逝世，葬隐山，朝廷破格赐谥文定。所著《春秋传》成为后世科举士人必读的教科书。又著《资治通鉴举要补遗》100卷，《文集》15卷。《宋史》立传，《宋元学案》中有《武夷学案》，明正统年间从祀孔庙。1706年朝廷赐“霜松雪柏”匾额一方，1737年拨内府库银建祠于隐山。