先秦阜阳的历史，兼释“宗胡”

胡志忠

同时也发现另外一篇“胡老夫子”写的博文：“胡姓之宗在阜阳”，发表于2009.07.31 亦转载于下： http://blog.china.com.cn/ahfy/art/970991.html 胡姓之宗在阜阳 ——先秦阜阳的历史，兼释“宗胡” 胡老夫子 一、商伐虎方 考古发现证实，早在新石器时代，阜阳就有人类居住。生活在古阜阳大地的先民们，曾经创造了辉煌的文化。现在阜阳市辖境内，多处新石器时代遗址，为我们了解那个时代的生活、居住情况，提供了丰富的历史信息。可是由于时间的久远，我们只能根据残砖断瓦，了解到当时先民们生活的大致情形，至于深层次的文化内容，包括是否建立了部落、方国，当时的地名、方国名叫什么，现在都还没有答案。 阜阳有确切文物可考的地名，是虎方国。殷墟甲骨卜辞中有“途虎方”，就是商王武丁征伐虎方国的记录。据考证，卜辞中的虎方国就在今阜阳一带，出土于阜南县朱寨乡的龙虎尊，就是虎方国的随葬器物。有人感到奇怪，说龙虎尊在阜南境内，怎么会成为阜阳是虎方的证据呢？事实上，虎方国的统治区域与现在的行政区划根本不是一回事。根据出土的商代青铜器铭文看，东边的颍上，当时有名为“月己”（证实商代有杞国的一个分支在颍上，月己的“己”就是杞国的“杞”）和“酉”（酒，造酒）的部落；西到临泉，有“兵父辛”爵（卫戍此地的一个部族，以上均据阜阳市博物馆原馆长韩自强先生说），而中间今阜阳三区及阜南全境，还没有发现其他部族的遗迹。虎方国器物的出现，说明这一带当时都是虎方国的领地。而龙虎尊作为方国首领的随葬品，出土地距阜阳仅三十余里，符合当时方国首领的丧葬制度，所以我们推测当时虎方国的国都在阜阳。又因为龙虎尊具有典型的商代早、中期的特征，所以可以推定虎方国最晚在商代就已经在今阜阳立国，并且一直延续到武丁时代。 虎方国的领地在泉河以南。泉河古名濆水，是汝水的最大分支，上古也被称为汝水，是黄淮平原上的一个巨大天堑。由于泉河在上古比现在要宽得多，而且此地有许多大片的湖泊如古颍州西湖等等，所以在水上运输非常困难的情况下，对于建都在黄河北岸的商王朝来说，征伐虎方并不是一件容易的事。正因为这样，武丁在征伐虎方时是经过缜密思考的。他选择在夏历十一月即黄河封冻的季节征伐虎方，并且动员了几个附庸国参战，所以没费什么气力就击溃了虎方，迫使它远徙淮南，这一带成了商王朝的领地。 虎方国在武丁征伐后，迁徙到淮河以南，大概在今寿县以西又重新立国。北宋时出土于今随州市的青铜器铭文证实，西周早期周王朝曾经出兵征讨过反叛的虎方，参与征讨的还有曾侯（国都在今湖北随州市），故推测当时虎方国的地望在淮河以南，是阜阳虎方国的后裔。后来虎方又辗转迁徙到了今四川三星堆，并在那里建了国。所以在三星堆遗址中，也出土了一件龙虎尊，除了没有阜阳龙虎尊那宽大的口沿以外，其余部分完全一样（阜阳龙虎尊的铸造技术，尤其是它那宽大的口沿，现在还是世界性的难题）。 二、胡侯立国（商晚期至春秋） 商王武丁赶走了虎方国以后，在泉河北岸建立了一个新的方国，这就是胡侯国。胡侯在青铜器铭文上写作“害夫（害夫为一个字，在格式转换时变成了两个字，请读者诸君注意）侯”。唐兰、李学勤先生等考释“害夫侯”时认为就是“胡侯”，并且认定就在今天的安徽阜阳。他们的说法得到了考古学界的一致认可。害夫侯国晚于虎方，当是商灭虎方以后迁其河北属国重新分封于此。 害夫侯字样的铭文多次出现于西周早期的青铜器上，内容既有认可和笼络的，也有讨伐和诅咒的，最恨的时候甚至于把“害夫”字倒过来写（见杨玉彬：《归姓胡国族源、地望及相关问题辩证》，《楚文化研究论文集》第五辑）。这证明胡侯国本是商王朝所封，所以不肯臣服于周王朝的统治。也说明周王朝在立国之初希望胡侯顺从自己，但胡侯桀骜不驯，时叛时服，最后周王朝不得不出兵征讨。据文献史料记载，西周早期曾多次出兵讨伐胡国，最后总算征服了它，打通了西周通往南方的汝颍通道，这对于周王朝保障南方的稳定、确保重要经济命脉汝颍通道的畅通、抵御和征伐淮夷，都具有重要的战略意义。 胡侯国被周王朝征服后，爵位降为子爵，害夫字也改写为“胡”（可能是鲁国史官的写法并最终延续下来），这就是出现于《春秋》及《左传》中的“胡子国”。胡子国的封地在泉河以北，杜预说：“汝阴县（今阜阳老城区）北有故胡城”，就是胡子国的国都。 楚国从春秋早期武王时代（前740—前689）起，大肆扩张，从僻处今湖北荆门市的一个子爵小国迅速发展，很快就占领了淮河上游和汉水流域。《左传》鲁僖公四年（前656），齐桓公以诸侯之师侵蔡，遂伐楚，盟于召陵，即今河南漯河市召陵区，说明楚国的势力已经到达了今河南漯河市一带。春秋中期，楚国又从淮河上游向东扩展，在今安徽的淮北、皖东地区，与吴国展开了长期持久的争夺战。此时，胡子国成为楚的附庸，经常与陈、许、沈等小国一起，跟在楚国的屁股后面打吴国。《春秋》、《左传》里记载了胡国两次随楚伐吴，第一次是鲁昭公四年（前538），取得了胜利；第二次是昭公二十三年（前519），吴国攻打州来（今安徽凤台），楚国派大军救援，结果被吴国击败，胡、沈二国的国君以及陈国的统帅都丢了小命，州来从此长期落入吴国手中。这些战事，楚国战胜了，盟军得不到什么好处；但若战败，最先倒霉的还是这些弱小的盟军。不过如果没有这些战争，诸如胡、沈、许、曹等小国恐怕不可能出现于史籍里，我们今天再想找到它们的踪迹恐怕就非常困难了。 到了定公四年（前506），吴王、蔡侯、唐侯联合伐楚，攻破郢都，楚国几乎灭亡。此时的胡国，不但不去救援自己的宗主国，反而“尽俘楚邑之近胡者”，抓紧时机夺取楚国的地盘，发展壮大自己的力量。但吴国终究没能灭楚。郢都被攻破后，楚大夫申包胥到秦国求救，秦哀公不许，申包胥哭于秦庭，七昼夜哭声不绝，滴水未进，终于感动了秦君，发兵救楚，连败吴军。恰逢此时越国趁机从南边侵入吴国，吴人匆忙撤军，楚国迅速恢复壮大。这时，胡侯不仅没有想办法恢复与楚国的关系，反而说：“存亡有命，侍奉楚国干什么？除了多花费金银财宝。”于是，到了定公十五年（前495），楚国出兵轻而易举地灭了胡国，改为一个县。短短几十年的光景，胡国与楚的关系，由附庸与宗主变而为仇雠，终于为楚所灭。存在的时间大约有700至800年，祖宗筚路蓝缕、委曲求全开创和保留下来的基业，就这样毁于一旦。 都于阜阳城北的胡国为归姓，是尧帝的乐正（掌教化、乐舞的大臣）夔的后裔。夔是乐正一族的崇拜物、神灵，后来演化为本族的族徽和称号，再后来成为族姓——夔。到了商代，夔又演变为归、隗、媿等同音字。阜阳胡国的祖姓——归姓就是从夔姓演变而来。1978年4月陕西武功任北村西周铜器窖藏出土的害夫叔簋铭“隗姓之害夫”，证实了胡国的祖姓为隗姓，亦即归姓。乐正夔的部族最初活动在黄河以北，夏朝初年被后羿所灭，其族人被迫南迁。到了商代，有一支被封于阜阳（或建国于此。但从胡侯忠于商朝、直到商王朝灭亡后仍长期不肯臣服于周的政治态度看，胡侯应该是被商王封于此地），建立了胡侯国。《左传》襄公三十一年（前542）：“(襄公死，鲁人)立胡女敬归之子子野，次于季氏。秋九月癸已，卒，毁也。”（襄公死，鲁国大臣立胡国女敬归的儿子子野为国君，住在季氏宅中。到了九月癸巳日，因为伤心过度而死）于是鲁人又立敬归的妹妹齐归的儿子公子裯为鲁君，就是昭公。杜预注胡女敬归：“胡，归姓之国，敬归，襄公妾”。春秋婚俗盛行娣（妹妹）姪（侄女）从媵（陪嫁）制，即一个国君的女儿出嫁，同姓小国的妹妹、侄女都要作为媵妾陪同出嫁，这是上古群婚制度的残余。胡女敬归、齐归都是陪同一个归姓国女出嫁的襄公的妾，她们的名字都连带国姓，称“归”，可证胡国祖姓为归姓，所以《世本·氏姓篇》说：“胡子国，归姓。”这与郑国女称郑姬（郑国姬姓，周王室的宗亲）、齐国女称齐姜（齐国姜姓，姜子牙的后代）、陈国女称陈妫等都是一样的。〔宋〕梅圣俞《女郎台》诗：“旧传妫氏女，将适楚人时，筑馆自临水，旧台空此基。”这里把胡国祖姓误以为妫姓，而且说胡女嫁于楚王，都是错误的。导致这个错误的根源在于陈国的开国君主妫满死后谥为胡公，后人以谥号为姓，乃有胡之祖姓为妫之说。但妫胡源于妫满，在西周早期（周武王之女嫁为妫满妻）；而归胡则源于今阜阳，形成于商代晚期，比妫胡早了几百年。妫胡在陈（今河南淮阳）而不在阜阳。至于说胡女嫁为楚王妻，更是无稽之谈，没有文献的依据。但不少人据此以为阜阳胡国祖姓为妫姓，属于典型的以讹传讹。 胡被楚吞并后，其贵族后裔及原住民以国为姓，成为今天胡姓的一支。胡姓繁衍至今，成为全国排名第十五位的人口大姓（据2007年人口普查资料）。 三、“宗胡”的含义 楚灭胡国后，把它变为楚国的一个县，称为胡县，又称宗胡，长官为县公（楚国大县的长官称公，小县称尹），与中原各国县的长官为县令有所不同。县公一般袭封二至三代。《史记·越王勾践世家》：“商、於、析、郦、宗胡之地，夏路以左，不足以备秦。”这是宗胡在文献中的记载。关于宗胡，各家的解释均无异词，都是指现在的安徽阜阳。裴骃《史记集解》：“徐广曰：‘胡国，今之汝阴。’”司马贞《史记索隐》：“宗胡，邑名。胡姓之宗，因以名邑。杜预云：‘汝阴县北有故胡城’，是。”汝阴县即今阜阳城。楚在原胡国建县后，为便于统治，将县治迁于今泉河南岸，即故虎方国国都所在地。上古时泉河为汝水下游，水南为阴，所以战国末年秦灭楚后，将宗胡县改名汝阴。 胡国之称为宗胡，表明它是胡姓宗庙所在地，即司马贞所谓“胡姓之宗，因以名邑。”这与西周最早的都城——镐京（亦称王城，今陕西长安县西北）称为“宗周”的意思是一样的。春秋时期还有一个胡国，姬姓，在今河南漯河市郾城区古城，到了战国时期才被魏国所灭，存世的时间比阜阳胡国久远。但是，由于历史上没有任何地方比阜阳建胡国更早，所以阜阳在上古被称为宗胡，意思是胡姓的发源地，天下所有胡姓人都源于此。 按说，胡国故地既是胡姓的发源地，那么本地应该有很多胡姓人才是。但是，翻看阜阳的户籍，本地姓胡的人并不多，这是为什么呢？因为东晋南北朝时期，自永嘉之乱（311）开始，中原大姓纷纷南迁，此后的一百多年间，本地逐渐成为几乎无人居住的真空地带。《魏书·地形志》所记北魏、梁、东魏建于阜阳的颍州，当时的辖境大约相当于现在的阜阳市、亳州市大部、六安市北部以及河南驻马店市东部、信阳市东北部地区。如此广大的地盘，全部人口却仅有13343口人，不及现在的一个乡镇。当时人口之少，简直令人难以置信。以国为姓的胡姓居民，那时都从现在的阜阳迁往皖南、江浙一带，成为那里的大姓，所以那里的胡姓居民所占人口比例反而比阜阳要高。阜阳人往皖南、江浙一带跑的习惯，直到现在还是如此，民工出外找事做，似乎不需要思考，就往皖南、江浙跑，好像走亲戚一样。一次我到宁波出差，偶尔忘带打火机，想抽烟时找路人借火，竟然碰上的就是在那儿打工的阜阳人！还有，傲慢的上海人大都不喜欢苏北人，却并不讨厌语言、生活习惯与苏北非常接近的阜阳人。一次我在省里开会，是个大会，天南地北的都有，许多人都不认得。巧的是，会间出来碰到的一位上海人，竟然就是胡姓宗亲，虽然素未谋面，却都感到非常亲切。难道这真是老人们常说的“骨头缝里亲”吗？ 皖南的胡姓人宗族观念极强。由于极少受战乱的影响，又有很深的文化积淀，那里大姓的谱系都传承得非常久远。皖南胡姓有一支，称为“假胡”，乃是唐朝末年，最后一个皇帝哀帝李柷（Chù）预感朱温将要篡位，于是把他唯一的皇子托付给家在歙县的贴身侍从胡某，要他好好照顾，以免皇室血脉断绝。于是这位忠心耿耿的侍从把皇子带到家中，冒胡姓，以避免朱温的迫害，直到成年后才告诉他真相，于是就有了对外称姓胡，在家中同时供奉胡姓和李姓牌位的“假胡”，与真胡族人一起生活在皖南，成为当地的一个大族。据说著名学者、取得了32个博士学位的胡适就是假胡。不过，真胡、假胡辈分、字派还是一样的。一次我到省里开会，因为第二天才开会，头天晚上有朋友请吃饭。吃到一半，朋友又叫来了一位同行，是黄山市的，已经喝高了，席上我问他是真胡还是假胡，他非常明确地说是假胡，然后叙辈，一叙，论辈分他该叫我爷爷的。于是他立马站起来，双手捧起啤酒杯（那时已经不敢让他喝白酒了），毕恭毕敬地说：“爷爷，小的敬您一杯！”然后一饮而尽，我也只好喝干了自己杯中的白酒。可是，第二天早晨，他的酒意还没有散尽，见了我，晕晕乎乎地说：“昨晚我在会餐时就喝多了，×××（就是请我吃饭的朋友）又叫我去，喝得太多了。”我说：“我知道。昨晚最后咱们不是在一块儿喝的吗？”我的这个孙子感到很不好意思，说：“哎呀，你看，真喝多了。”现在想来，还是感到很好笑。 中国人的家族观念就是具有这样的超强凝聚力，能把天南地北素不相识而又具有亲缘关系的人联系在一起，让他们感到无比亲切。 所有的文献史料和考古发现都证实，阜阳是一个历史悠久的文化胜地，是天下胡姓之宗。这里从商代起就建立了归姓胡国，后人以国为姓，是为胡姓。 [ 此贴被南山在2011-03-08 07:04重新编辑 ]